“秦失其鹿，天下共逐之”，在中国古代史中，开国皇帝建国称帝，一般只有两种方式：一种通过自己的打拼，推翻旧王朝，建立新朝。另一种是所谓“和平过渡”，通过禅让的方式来进行。但第二种方式看起来和谐，其实大多数“禅让”也都是被逼无奈。
从尧舜时代开始，“禅让”这种友好的方式，就被人认为比较正统。当年刘邦攻入咸阳，秦三世子婴自愿交出玉玺，也被刘邦称之为“禅让”，但刘邦从一介亭长，逆袭称为大汉高祖，确实让人佩服。另一位皇帝朱元璋虽然并非通过禅让建立大明，但也把“造反”做的酣畅淋漓，让汉民族彻底把蒙古人打服。因此后人有云：中国自三代以后，得国最正者唯汉与明！
主要原因还是，刘邦和朱元璋出身不高，起义时并没有多么大的优势，也没有其他势力来主动帮助他们。而且，在他们起义之初，根本没有想到自己会做皇帝，他们的目的很简单，就是除暴安良，推翻暴政。
更有人比较说，刘邦和朱元璋相比，朱元璋出身更加低贱，朱元璋没有一寸土地，没有一官半职（刘邦担任亭长，算是个地方职员），最后侥幸成为一军统帅，并且打败陈友谅、张士诚等人，最后北伐征讨蒙古，最终建立大明朝。和历史上的其他帝王相比，朱元璋是第一个从南向北一统天下的帝王。朱元璋的能力和魄力，更加让人佩服。因此，朱元璋得国最正！
清朝的雍正皇帝虽然在政绩上非常突出，在勤政爱民方面，甚至可以和朱元璋媲美，算是个好皇帝。但在亲情上，雍正却心狠手辣，他的兄弟和子侄们，被雍正逐一收拾，有惨死者，有被囚而死的，因此，引起很多非议。
雍正晚年，曾出版一本书，对自己的种种罪行进行驳斥，这本书名叫《大义觉迷录》，这本书里，雍正不仅对自己的种种行为进行辩驳，而且还对历史上各个朝代的开国之君进行点评。他认为，古代所谓的“禅让”，大多是欺负前朝孤儿寡母，以赵匡胤为例，只不过想让自己看起来更合法一些，所以才让前朝幼帝禅位。这种禅位，禅与不禅，本质上已经改变不了新帝登基。所以，通过禅让而来的皇帝，都是“得位不正”。
哪个朝代得国最正呢？雍正认为：唯有我大清得国最正！为什么这么认为呢？雍正认为，虽然公认刘邦和朱元璋得国很正，但刘邦在秦朝末年，身为朝廷官员。而朱元璋在元朝末年，也是元朝的臣民，皇帝有错，做臣民的，应该帮其扶正，而不是应该趁火打劫，这首先是“不忠”，一个不忠的人，怎么可能得国会正呢？
雍正认为：大清朝则不一样，大清雄踞关外，当年明朝自己的臣民（李自成）造反，把自家的皇帝（崇祯）逼死，大清受吴三桂之邀请，入关“匡扶正义”，杀掉了造反者，从而得到天下，所以，大清朝得位最正。
有学者认为，雍正的这番言论，看似有理，其实在偷换概念。其一，如果说朱元璋是元朝的臣民，那清太祖努尔哈赤的祖辈被明朝任命为建州指挥使，难道不是明朝的臣民？努尔哈赤公开判明，已经是不忠在前了。其二，按照雍正的说法，清军是受吴三桂之邀请，入关“匡扶正义”，赶走李自成后，应该把天下还给明朝啊，为何还要向南征讨南明王朝？所以，雍正是在自欺欺人。
