《明朝那些事儿》作者当年明月评价过改拍的历史正剧：只要不是歪说戏剧说，历史剧在真实之外还能讲出东西来，或者有思想和意义，就有存在和被称道的价值！
二月河的帝王三部曲里面有这么一部神剧。豆瓣评分9.7，被众多业内外人士称为“中国电视剧历史剧高峰之作”。
一位20年从不上朝、也不再集体召见甚至是内阁的阁员的每日修道成仙的“无为而治”的皇帝与朝野群臣，在险处用胆，在急处用稳，权谋与争斗、修身与治下、无奈与坚守、天道与人力……《大明王朝1566》，处处给人启迪。
嘉靖帝真的是大家口中所谓的无为而治吗？电视剧开篇旁白就说透了整部剧的精髓：嘉靖帝已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出，都交给下面的人去办、去争。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。万允万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。让内阁去说，让司礼监说去，让他们揣摩着自己的圣意去说。他只需要在帘帐内敲磬声来默认哪一项可以批红，哪一项不能批红——过后即使错了，也是内阁的错，是司里监的错。所以最终每一条决定还得按照自己的意愿去施行。权术的游戏，嘉靖皇帝玩的最溜，无数大臣都被他玩的死去活来，他也是靠着这样的权术和驭人之道巩固着自己的地位。
有人看完直呼：“做人，我还是太嫩了。”也有人感慨：“光听台词就过完了一生。”如果你想安心过上幸福的小日子，那就一定要去看，小编是一年看一遍啊。
这部剧无处不揭示着，历史不会是简单的重复，但在历史中不断反复的人性本质却有着惊人的相似。
开篇的改稻为桑，貌似说的是经济问题，其归根结底还是政治问题！只要研究透了《大明王朝1566》，你所遇到的大部分烦恼，都能在里面找到答案，且具备现实意义。
嘉靖帝
1、任何人答应你的事都不算数，只有自己能做主的才算数。
2、这个世上，真靠得住的就两种人，一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼，直人不使心眼。
3、圣人出黄河清，可黄河什么时候清过？黄河虽浊，亦能灌溉；长江虽清，时有泛滥。长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。
4、都说人不如旧衣不如新，可在朕看来，衣服和人都是老的好，衣服旧了贴身，人旧了贴心啊。
嘉靖皇帝从小就是和一群大臣斗法成长起来的，一路打怪升级到王者，说话就是那么一针见血。理性看待贪官，清官，本质上他们是一样的，价值取向不一样而已，在君王眼里，都一样。这样可以减少对贪官奸臣的憎恶，存在的就是合理且有道理的。
人一旦老了，经历的多了，就容易很直白的说真心话了。
严嵩
1、这人啊，熬一天不累，熬十天就累了；小心一年不难，小心一辈子就难了。
2、历来造反的都是种田的人，没听说商人能闹翻了天。
3、这大明朝能呼风唤雨的只有一个人，就是皇帝。能遮风挡雨的也只有一个人，就是我。
4、胡宗宪是个什么样的人？他就像个媳妇，上面有公婆，中间有丈夫，下面还要拉扯着一大群孩子。会当媳妇两头瞒，我也是个媳妇啊，就是比你长一辈。
5、大明朝离不开你爹;皇上离不开你爹;你爹不光能杀人;治人;罢人;还会用人,只有用对了人,才是干大事的第一要素!
6、大明朝不能没有东南，东南不能没有胡宗宪，倭寇不能不剿，也不能全剿，胡宗宪在东南一日，我严嵩就倒不了。
严嵩才是真正的王者，是高手，看的透，管的住，做的到，也是大赢家。能在嘉靖这样的王者手下存活20年不倒，仅凭这一点足以证明他也是“王者”，与嘉靖是棋逢对手。
严嵩是个明白人，知道什么时候舍弃民众，什么时候舍弃商人，什么时候舍弃官员，而他自己是万万不能舍弃的，或者在最不得已的情况下自己是最后一个舍弃的.奸臣并不好当，做一个成功的奸臣比忠臣还要难很多吧。
胡宗宪
1、你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。
2、世间万事万物都只有一个理，各人站的位置不同，看法不同而已。
3、做事情，不问能不能做成，要问应不应该做。
胡宗宪是为数不多看的最明白的忠臣，他能反复游走在权力游戏中并能时刻保持清醒，坚守底线。时刻牢记孔子说的‘知不可为而为之’的本意。做事时不问可不可能，但问应不应该。他有着最正确的处世哲学，有底线，有担当。
还有因为政权牺牲的沈一石。
我大明拥有四海，倘使朝廷节用以爱人，使民以时，各级官员清廉自守，开丝绸、瓷器、茶叶通商之路，仅此三项即可富甲天下，何至于今日之国库亏空！上下挥霍无度，便掠之于民；民变在即，便掠之于商。——沈一石
沈一石是个明白人，从他和朝廷合作的那一天就明白自己最终的结局，这中间也努力想要改变过，但终究拧不过命运的摆弄，逃不过历史的宿命。官商勾结大多数结局都是一样的，历史只会一次又一次的重演，这是真实的历史，也是现实的生活。沈一石的经商之道是值得商人细细品味的，即便是21世纪也是有借鉴意义的。
还有小编最不喜欢的文人海瑞。
不谋全局者，不可谋一隅，不谋一世者，并不可谋一时。——海瑞
在小编看来海瑞就是死读书不懂得变通的愚忠。他不只愚忠他还愚孝。他要求所有人都要读圣人经典，都要清心寡欲循规蹈矩。其实从小编的角度看这就是极度自私的一种思维形式。天天把圣人经典挂在嘴边，但根本无法做到灵活变通圣人经典，自认为的齐家治国平天下，大义之气怼天怼地怼空气，多少人因为你的太死板太苛刻太教条而深受其害。
被嘉靖帝认可的善终贤臣吕方
吕芳是嘉靖时期为数不多大丞得到善终，而且是嘉靖皇帝亲自认可的善终
吕方看到了朝廷的气数和当时的党派相争的乱象，也为了后继有人可以安享晚年，就决定把冯保送到裕王府做皇孙的大伴，最终结局他压对了宝。
吕方 对冯保说：“两句话你要记住，一句是文官们说的‘做官要三思’，什么叫三思，三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险，这就叫思危；躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退；退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。我再教你武官们说的那一句‘置之死地而后生’，看我大明朝的气数，这皇位迟早有一天是裕王的，到了那一天你才真是个死呢。” 在职场里，职位越高，越相似。吕芳的职场处事之道是值得我们学习和研究的。
至于严党和清流都有谁，谁会最终上台，这就像嘉靖帝对海瑞所说的黄河长江理论了，水清水浊不重要，能灌溉庄稼就是好水，一切都是政治需要而已。
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