翻开清修明史，提到张献忠的事迹，最浓墨重彩的莫过于张献忠“屠尽四川人”的暴行，并且件件时间、地点清楚明了，譬如《明史》载1646年春狄三品屠眉州，是年夏屠顺庆。
以此些史书为论证，仿佛如今四川绝大部分人都是湖广移民的罪魁祸首还真是张献忠，然而小袁看来未必，说张献忠是罪魁祸首之一可以，但是全部赖到张献忠身上就有点过了。
1644年，张献忠于成都称帝建国“大西”，不但分封朝臣班底，颁布历法《通天历》，还开科取士！可见张献忠想当人皇，而他当人皇的前提，即要有人啊！若他真把四川屠尽了，他给“鬼”当皇啊！
反而《平寇志》记载，立国后张献忠是反复重申了军纪的，颁布不擅自招兵、不擅受民词、不擅取本土妇女为妻等军纪，若犯依律严惩。
对此四川省绵阳市梓潼县七曲山文昌庙中发现的《大西骁骑营都督府刘禁约碑》有着对此令的详解，互证了《平寇志》的可信性，且伴随此碑而生的还有张献忠的塑像。
而老百姓都是非常务实的，张献忠若真在四川滥杀无辜，此塑像此碑文，早就被砸了无数次了，参考某塑像。
当然张献忠肯定也是杀过不少人，打仗能不杀人吗？战争可是遵循你死我活的生存法则，这类杀戮是很悲剧，但是绝不可能有《明史》载的六万万之多，要知道按《明史》说法万历年间，四川总人口才“三百一十万二千七十三”。
张献忠要把死人反复拉出来杀几次，才能凑够数，可见《明史》这条记载完全是在扯蛋，况且当时张献忠并没有控制全川，川南川东都在南明手里，乐山、嘉定一带更是被南明总兵杨展死死的捏在手中。
并且从1646年张献忠战死到清军攻陷重庆的1659年，南明还在四川抵抗了清军10余年，若人都被杀完了，清军是在跟“鬼”打仗？
而据《客滇述》的记载，清军入川还是有四川人可以让它屠杀，顺治四年，南明军逼近成都，清将梁一训驱残民数千，北走至绵州，又尽杀之。成都人殆尽。”
对此顺治六年清刑科给事中陈调元给顺治帝的情况说明，也应证了清军曾在四川大屠杀”不得已而动大兵剿之，民贼相混，玉石难分，或全城俱歼，或杀男留妇。”
综上所述可知四川人口几乎灭绝，罪魁祸首应该是四川地区南明、张献忠、清军多年拉锯造成的，他们都不希望自己败退后，当地百姓补给对手，往往会坚壁清野，反复多次四川人再多也没了。
至于为何《明史》要将屎都扣张献忠头上，这跟清朝立国后想塑造自己“解放者”的形象关系莫大，它想让汉人感谢满人为“救世主”，是满人将汉人从水深火热中拯救了出来。（袁载誉）
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