历史上脍炙人口的女性数不胜数，前有为了汉匈和平而远嫁匈奴的王昭君，再有续写《汉书》的班昭，还有将叱咤武周官场的上官婉儿；近有张爱玲、萧红等等。
可上下五千年来，有且仅有李清照一人担得起“千古第一才女”的称号。
古今扫眉才子，无出其右
相比李清照而言，其她才女流传下来的诗词名篇却很少，现如今我能说出来的也就只有蔡文姬的《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，卓文君的《白头吟》数篇经典。
反观李清照，传唱至今的名篇比她们们多得多。
有表述无奈地“物是人非事事休，欲语泪先流。”；有表述悲切地“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚”；有表述豪情的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”等等。
当我们听到这些名句时，第一时间我们也能联想到李清照。
在这里我想做个简单的比对做，我们大家应该都很熟悉“愿得一人心，白首不相离。”这一名句，可是却少有人知这一名句出自卓文君的《白头吟》。
再以近代的张爱玲、萧红为例。
不可否认张爱玲所著之小说精妙无比，但也无法走不出自身的局限。这与李清照相较，就逊色很多，影响力更是比不上李清照从宋朝流传至今的诗词，要知道张爱玲可是民国之人，占据了时代优势，知名度上还是远不及李清照。
至于萧红，因生病早逝，遗留下来的作品少之又少，算是一大遗憾，名气上自然是比不过李清照的。
此外，李清照与其丈夫赵明诚还有一个特殊的爱好——收集古文物。而且夫妻二人在收集古文物的同时，还共同创作了《金石录》，这是中国史上最早的金石目录和研究著作之一，对推动中国古文物研究活动起到一定作用。其次，李清照个人所著《金石录后序》，更是成为史学家们重点考究的著作。
相较之下，其他才女在著作上具有一定的狭隘性。而李清照不仅诗词更广，并且对中国古文物研究做出了杰出的贡献。
这也是为何李清照能“出尽风头”的最大原因。
巾帼不让须眉
李清照虽然只是一个婉约的词人，可她也一样有豪情壮志。
《夏日绝句》中的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一方面是对宋朝廷面对金人时软弱的讽刺，另一方面则是对那些奋起反抗的有识之士的激励。
《渔家傲》中的“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”就更不用说了，一直以来都是激励着世人勇往直前的经典名句。
试问，写出这样诗词的李清照，我们还能将她当做是一个手无缚鸡之力的弱女子么？不能！我们在她的诗词中看到的是那股“巾帼不让须眉”的气势！
相较之下，蔡文姬、卓文君等才女，全都输给了李清照。哪怕是有着“巾帼宰相”美誉的上官婉儿，虽说在家国情怀上高于李清照，然而在诗词传唱度上，不知道输给李清照多少。
总的来说，李清照他的形象不仅只是一个热爱诗词、贪图儿女情长的小家碧玉，她还是一个身怀远大理想与抱负的巾帼英雄，这点直接让李清照的人格魅力升华了不止一个档次。
李清照的浪漫爱情
自古以来，“才”与“情”相辅相成，说到才气便离不开一个“情”字。李清照与丈夫赵明诚二人情谊相投且一见钟情，这在当时更是成为一段佳话，才子配佳人。
婚后的李清照，有了爱情的滋润，更是写出了无数的千古名篇，这其中最著名的当属《一剪梅》中的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
请问，才下眉头，却上心头的爱情又怎能不令人向往呢？
相比之下，其她才女们的情感之路要比李清照坎坷得多。
蔡文姬一生中结了三次婚，虽然这三段婚姻也充满了传奇色彩，但我们深究其背后，却不难发现，蔡文姬的每段婚姻都是身不由己，她没有追求幸福的权利。
卓文君倒是洒脱，她不惧世俗的眼光与司马相如私奔，这放到我们现在都是值得肯定的。但是，我们不能以现代的标准去评判古代的食物，卓文君这一行为在当代毋庸置疑是一件“羞耻之事”，自然没有李清照那样受人推崇。
再说说近代，张爱玲的恋人胡兰成是公认的浪子，难免会有人“厌屋及乌”，因为接受不了胡兰成而不喜欢张爱玲。
李清照与赵明诚这一段令人传唱的爱情佳话，亦是她名气盖过其她诸多才女的原因之一。
休夫之举“惊世骇俗”
在首任丈夫赵明诚去世后，为了更好地保护在战火中保存自己与赵明诚收藏的文物，李清照无奈选择了嫁给了张汝舟。
可是婚后，李清照才发现，原来银河张汝舟之所以和自己成亲，最终的目的还是为了自己手中的那些文物，可这些文物是李清照与自己首任丈夫赵明诚一同收藏的，又怎么可能交给张汝舟呢？
张汝舟自知无法得到这批价值连城的文物，竟对李清照施以施虐；面对张汝舟的施虐，李清照并没有选择屈服，而是给张汝舟留下一纸休书后，将他告上了官府。
要知道这可是在宋朝，“礼法”鼎盛的年代，而李清照此举无疑是狠狠抽了所谓的“礼法”一巴掌。毫无意外，李清照迎来了牢狱之灾。
李清照没有丝毫地惧怕，她无惧世俗理念，毅然决然休掉了自己的丈夫，这种摒弃男尊女卑的精神，哪怕到了现代有能有几个？
这也为她“千古第一才女”名号锦上添花。
以我们熟悉的才女班昭为例，其为兄班固续写《汉书》，令人敬佩，她算得上是千古难出的才女。可就是这样的班昭，却著有《女诫》。并在自己著作的《女诫》之中，不断宣扬男尊女卑的传统观念，及提倡三从之道、四德之仪，不敢打破世俗的枷锁。
班昭的《女诫》若是放在宋、明、清无疑是迎合时代的，可若放到现代呢？
男女平等与否，是评判一个社会文明程度的最重要准则之一，《女诫》极力宣扬的思想却严重偏离。
所以，我选择不惧时代枷锁的李清照。李清照的休夫举动，不仅在现在大受赞叹，在当时也是俘获了众多百姓对她的敬仰。
李清照休夫迎来了牢狱之灾，却也迎来了百姓的钦佩，无数百姓纷纷向官家求情，最终官家也拗不过百姓，也只能为李清照“减刑”。我们在这里也可以看出李清照所拥有的巨大影响力，这也是为何李清照担得起“第一才女”的重要原因。
当然“千古第一才女”的名号，不可能只当局限于一个“才”字，李清照她有的不止诗情画意，还有浓烈的爱国之情，同时骨子里还刻着对男尊女卑社会的抨击，这都为她加分不少。如此，方能配得上“千古第一才女”的名号！
