一般来说，领导身边有这么几类人，一类是埋头苦干型，一类是阿谀奉承型，还有一类是能力出众又自视清高的人。
前者，往往是这几类中混得最不好的，默默无闻，领导常常视而不见；
阿谀奉承的，是领导都喜欢这种贴心的，混得是最好的；
第三种人，结局往往走极端，主要看跟得是什么主子，今天我们就来说说唐玄宗李隆基身边的这第三类人——张说。
提起张说，几乎无人不知，他很有文采，早年参加科举考试的时候，策论天下第一。
武则天当政时期，为了让自己的情人张昌宗和张易之有点功德，于是让他们主编《三教珠英》。
无奈二张兄弟卖萌讨巧可以，胸中那点墨水憋不出一句话，因此女皇将实际主编任务交给了张说。张说不负众望，编写的《三教珠英》也成为了当时文学价值最高的著作。
张说的仕途并非一帆风顺，他当过宰相，也被流放过外朝，前后三次为相，执掌文坛30年，终成开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。
正是因为张说的文采，李隆基启用他作为宰相，为这个盛世粉饰太平，也正是因为张说，李隆基才最终走向了神坛，此话怎讲呢？
早在张说之前，李隆基先后任用姚崇、宋璟等名相，他们兢兢业业革除弊政，一点点将唐中宗以来走得弯路、错路纠正，经过大刀阔斧的改革，唐朝一派欣欣向荣之景，可以说姚崇和宋璟，是两个实干型的人才。
当一切步入正轨，李隆基罢黜了姚崇和宋璟，启用了张说，因为他不再需要一个实干的人，而是需要一个粉饰太平的人，也就是文治。
张说招揽了很多文人墨客，他执政时期也是唐朝文人最活跃的时期，这么多的文人天天写诗歌颂大唐盛世，就好比一个超级大的宣传部，百姓听了，无不赞美李隆基的功德。
有了群众基础，张说便实施了他的第二步计划，彻底将李隆基推上了神坛，这就是封禅。
封禅，是为了表彰帝王的功德，不是每个天子都有资格。张说不遗余力地做各种准备，确保天子封禅顺利，将李隆基推上了千古一帝的神坛。
但是，让张说没想到的是，封禅成了他事业的顶峰，也预示着他的仕途走到了头。
当初封禅时，凡是陪同天子上泰山的礼官，不管之前的官阶多高，一旦参与了盛典，天子就予以“推恩”，一律超拔为五品官。
这种机会不是人人都有，谁能去、谁不能去，全是张说一人说了算。
于是他滥用职权，将自己的亲信全都放在了名单之中，还有的不过是九品的芝麻小官，去泰山走一趟，胜过辛苦工作半辈子。
因此，封禅过后，“中外怨之”。
当然，群众基础不好，只要领导喜欢，张说就下不了台，但张说偏偏又自命清高，得罪了李隆基。
李隆基之所以对张说不满，就是因为他在拟定登山名单的事情上太过独断专行了。
可张说并没有察觉到李隆基的变化，反而继续火上添油。
封禅回来后，李隆基想要提拔河南尹崔隐甫担任御史大夫，张说却当众反驳此人粗鄙无文，还推荐了一个自己人。
李隆基顿时暴跳如雷，张说此举无异于把自己最后一个靠山也整没了。
没多久，刚上任的崔隐甫便联合其他大臣，揪住了张说贪污受贿的小辫子，张说就这样被罢了相位。
张说虽然有才干，但品性并不足够端正，中饱私囊的事一点不少，而他犯下最大的错误就是，高估了自己能力在领导眼中的价值，飘飘然的结果只能是狠狠地摔下来，这就是教训。
