《论语》里，孔子对于“仁”这个概念有过许多不同的解释，因人而异，有时候搞不清楚孔子到底说的是啥，而“仁”是儒家非常重要的一个概念，是孔子“一以贯之”的核心，那仁到底是什么？
在《资治通鉴》里，司马光讲了个故事，他没说什么是仁，但说了什么是“不仁”。
这故事写在《资治通鉴》前面，讲的是春秋末期晋国六卿之一，智瑶的事情。
智瑶，晋国执政大夫，智氏宗主，史称智伯。
智氏源自荀氏，晋献公大臣荀息，从荀息后人分出两支，中行氏、智氏。
智氏先祖叫荀首（智庄子），智瑶是第七代，也是最后一代。
476年，晋国执政赵鞅去世，智伯接任。
接任之后智伯就开始了“恢复晋国昔日荣光”的大业，四处征战，抢地盘。
也是在这个过程中，智伯把能得罪的人都得罪光了。
第一个是赵鞅的儿子赵毋恤，既赵襄子。
这俩人曾经一起去进攻郑国，想把郑国灭掉，智伯命令赵襄子带兵进攻，赵襄子想保存实力，老大不愿意，予以拒绝。
智伯大怒，当面把赵襄子骂了个狗血淋头。
几年后，两人又去打郑国，这次智伯直接把酒杯子扔到了赵襄子的脸上，赵襄子虽然愤怒，但还是忍了。
又过了几年，智伯和魏桓子、韩康子吃饭，又在宴席上把韩康子羞辱了一番，韩康子的大臣段规想替主人解难，也被智伯羞辱。
在一旁的魏桓子总结了经验，低调做人，没被羞辱。
到此，晋国最强大的四个家族，智氏、魏氏、赵氏、韩氏，智氏之外的三家，有两家被他得罪。
据说智伯这个人非常聪明，多才多艺，深受他父亲，当时的晋国执政智宣子的喜爱。
当智宣子表示将要立智瑶为智氏宗主的时候，智瑶的叔父，智果表示反对。
智果对大哥说：“大哥，智瑶有五个方面很厉害，但有一个方面不好。他是个美男子、骑马射箭非常棒、各种技艺也很精熟，做事勇猛果敢，很善于言辞，有辩才，这都是他的好处，但他非常不仁。”
智果因此断定：如果智瑶做了宗主，智氏一族必定要灭族。
因为他依靠自己的这些长处去欺负别人，而没有仁爱之心，必定会到处结怨，最终导致别人暗地里使坏。
智果因此自立门户，改为“辅氏”。
当韩赵魏三家合谋杀掉智伯，进而灭掉智氏的时候，智果这一支，因为改宗，幸免于难。
其他智氏家族的人全部被杀光。
