武陵观察网 历史 殷商古墓出土白人和黑人头骨,老教授:西方可能是华夏文明的源头

殷商古墓出土白人和黑人头骨,老教授:西方可能是华夏文明的源头

《诗经·大雅·大明》中云:牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。

牧野之战周军势如破竹,兵临朝歌城,帝辛见大势已去,登上鹿台:蒙衣其珠玉,自燔于火而死。商国正式灭亡,武王建立西周,奠定了大周800年的基业。

周代文明延续800年,由于年份过于久远,周代的历史都是根据《竹书纪年》和春秋编写的史料加以推测而成,至于商朝属于“半信史”时代,这主要是因为商代文明是建立在《山海经》神话上。

“俊生日月”是商人创世神话的核心,在原始社会时期,古人有着最原始的“太阳崇拜”。

《山海经·海外东经》中载:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。

在《山海经》中,日月又为帝俊所生:千又百岁,日月俊(允)生……帝俊乃为日月之行。日和月相互替换,这诞生了时间,而商朝始祖契便是帝俊之子。

契被分封在商地,掌握火正,属于华夏神话的正统传人,虽然说大商国是由华夏族人建立的,但是令人奇怪的是,殷墟古墓出土了一些黑人和白人的头骨,自从这些头骨出土,商朝文明也受到了质疑。

在我们印象当中,商、周、春秋战国属于封闭文明,秦国徐福东渡日本,但他也只是到了日本,他也接触不到黑人和白人,汉唐时期,才真正开创万邦来朝的盛世,西方的旅行者,也开始频频出现在中国史册中,那么商朝的这些白人、黑人头骨又是从那里来的呢?

殷商古文明的头骨,若是出土一具还能解释,但是出土的人种各种各样,中国考古学之父李济在《关于殷商人的体质人类学的评述》中就简单的介绍了一些头骨。

第一类:太平洋类黑人,与巴布亚人相似,34具;高加索白人,与英国人相似,2具;爱斯基摩人种,50具;无法判断的类型38具。

李济对这些头骨抱有了诸多疑问,高加索地区跟商朝时期的鬼方、土方位置相合,商王很有可能在征战时期,将他们当做俘虏带了回来,但是黑人和爱斯基摩人头骨却始终难以解释。

不仅如此,李济在殷墟古文明当中还发现了许多“西来文物”,殷墟帝王陵HPKM1001大墓有一种“肥遗”怪兽图案,经过考证,这些图案在美索不达米亚文明中常常被提到。

李济在《殷商陶器初论》就铜器也作了一个简单的分析,在殷商古文明之前,中国文明都以陶器为主,中国古文明并没有单独发展的青铜文明,而青铜技术在殷墟突然兴盛,十分可疑。

殷商之前的仰韶文明、龙山文明并没有青铜器,但在殷商文明当中发现了大量的青铜器,种类齐全,还有矢、戈、矛、刀削、斧五种青铜武器,戈属于本土武器,在几千年的文明当中,中国人一直都在使用戈。

殷墟出土的空头斤(斧)属于欧洲青铜晚清形式,距今至少有了3000年的历史了,以上种种都存在诸多的疑点。

李济并非只是提出疑点,华夏文明的可能源头来自西方,但这些还不足以证明,只能说“这种相似,难以想象”。

李济的一些观点,也奠定了“中国文明西来说”,法国学者拉克伯就出版了《中国上古文明的西方起源》,其中提到:公元2282年,两河流域的巴克族,翻越昆仑山,来到了黄河上游,征服了当地部落,并开创了文明。

除了“西来说”还有“东去说”,大致的意思是:夏朝被商朝攻灭之后,其遗民渡过太平洋、翻过昆仑山,走向了世界各地,并将夏朝的文明融入了世界古文明当中。

这两种说法都存疑,并没有实际证据,夏朝、殷商古文明还存在大量的谜团,或许在日后,考古学家会慢慢将这些谜团解读。

但是《山海经》记载的地形让地质专家很感兴趣,在《海外经》、《大荒西经》一些分卷当中,他们发现这里面记载的地形跟国外的山川非常相似,但是古人又是怎么翻山越岭畅游世界的呢?

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