近二三十年来，韩国人来华认祖归宗、祭拜祖先的事情已屡见不鲜，但是不了解具体情况的朋友可能还是会对韩国人的这种举动心存疑惑，甚至倍感奇怪。今天，让我们来共同看看这种社会现象的历史渊源吧。
韩国对祖先的恭敬
认祖归宗、祭拜祖先当然是儒家礼仪之举，众所周知，儒家思想起源于中国，中国人历来崇尚敬奉祖先，而我们的邻国韩国，在千百年的历史长河中也一直深受儒家思想的影响，在韩国民族传统文化习俗中，奉行长幼有序、尊老爱幼的观念，他们重视家族，尊崇传统。
在韩国的影视剧中，你会发现韩国人严格树立长者的威严，对老人和长辈一定要用敬语，和长者谈话时要摘掉墨镜，绝不可以对长者出言顶撞。
除了传统的节日礼制之外，祭祖也是韩国人的一大特色习俗，在韩国的传统信仰里，人死后都是有灵魂的。所以每逢重大的节日之时，韩国人都会早早地预备好丰盛的食物，然后召集家人共同祭拜祖先，祈求得到祖先的庇护。
不少韩国人的祖先是中国人
历史上不同时期，由于战乱、谋生、求学、联姻等各种各样的历史事件和特殊原因，人们离开故土，踏上了异乡之旅，甚至最终在异国他乡落地生根，繁衍生息。
据史料记载，我国元朝末年，有一位叫明玉珍的人曾是川渝地区的农民起义领袖，1362年他在重庆建都称帝，国号为“大夏”，后来大夏国被明成祖朱元璋所灭，明玉珍的后人们被遣送到高丽国安置，历史上的高丽就是现在的朝鲜半岛地区。至此，明氏便成为一宗，在朝鲜半岛地区开枝散叶，繁衍生息。
原来，根据家谱中记载，明在律是明氏祖先明玉珍的第24代孙，此次明在律来中国洽谈生意的同时，也期望能找到先祖明玉珍陵墓的准确信息。此后的每一年的农历二月初六，都会有许多明姓韩国人结伴来中国重庆，拜祭他们逝后安葬于重庆江北地区的祖先——明玉珍。
我国大教育家孔子有一位弟子叫闵子骞，北宋时期，闵子骞的后人闵称道被国君派遣出使高丽，后在朝鲜半岛的黄海道地区定居。闵称道为人品行端正、德行高尚，因为传播儒家思想文化而深受高丽国国民的尊崇，因此，古时候高丽国的闵姓是名门望族，包括德行著名的朝鲜最后一个王后——明成王后在内的七位朝鲜、高丽王后，均为闵姓。如今韩国约40多万的闵氏宗亲，均以他们的祖先是闵称道为荣。
韩国前总统卢泰愚的寻根之旅
要说韩国人来中国寻根祭祖，最有名的当属韩国前总统卢泰愚了。
卢泰愚，1932年12月4日出生在韩国庆尚北道的一个农民家庭，是韩国的将军及政治家，曾参加过越战，1988年至1993年间任韩国总统，在其任职期间，韩国同中国、前苏联等多个国家友好建交。
1992年，时任韩国总统的卢泰愚到北京进行国事访问，因为行程紧张，未能寻根祭祖，但他表示，自己退休之后的时间会比较充裕，到那时一定会专程来中国寻根祭祖。
2000年，在卸任韩国总统职务7年之后，卢泰愚偕妻儿再次来华，专程到卢氏祖先最初落户之地——山东省长清县卢庄村寻根祭祖。他们来到山东卢庄村，亲自扫了卢穗的墓，并种下了一棵纪念树，随后，又扫了姜子牙的衣冠冢、祭拜了姜太公庙，并在卢国国君墓前合影留念，实现了自己多年的夙愿。
姜子牙名尚，道号飞熊，是殷商时期的人，后来由于他助周武王伐纣有功，成为西周武王麾下有名的权臣。封地在齐国，建立都城在营丘，古人惯以地名作为姓氏，故其后代以封地为姓，因此“丘”姓的祖先就是姜子牙，陆续地，还在此地衍生了许多姓氏：齐、卢、高……，但均为姜子牙的后代。
春秋战国时期，姜子牙的第11世孙高傒因为拥立齐桓公有功，分封属地在山东卢邑，由于古人往往以地名为姓氏，因此后代子孙皆以“卢”为姓，在世代沿袭过程中，出了一位非常有名的卢氏后代——三国时期的儒学大师卢植，卢植其人能文能武，文能为刘备、公孙瓒之贤师，武能挎刀上马，平定“黄巾起义”。
可见，浓厚的宗族意识已经伴随着儒家文化的传播而影响了许多与中国相邻的亚洲国家。数千年来，扎根海外的华裔们，心心念念、不忘故乡亲情，以自己的姓氏为傲，以自己的祖籍为荣，让自己的心灵有所归属。除了卢泰愚之外，菲律宾曾经的总统阿基诺夫人、泰国政坛上著名的他信、英拉兄妹，都纷纷以自己是华夏子孙后代的身份而感到自豪，在任时及卸任后也多次来中国寻根祭祖。
水有源、树有根，宗族和血亲的观念，是一种精神，更是一种力量，宗族和血缘让人们的认同感、归属感、荣誉感跨越了时空的距离，紧紧凝聚在一起。我们希望普天下的炎黄子孙无论身在何处，都要深深地记得：美丽富强的中国值得你骄傲，千千万万个奋斗着的你也是中国的骄傲，你们的根在中国，祖国母亲欢迎华夏子孙随时回家！
