《王事情脑补封神史》第189期：遗民
文/王事情
商周牧野之战，看似强大的商王朝竟亡于一夕，说出去谁能信？然而这的确是真事，甚至连其对手西周这个平头哥也完全没想到，有着河马般体量的商朝灭亡竟如是之速。也正因此，伐纣胜利后的殷商遗民的安排是个极大问题，因为平头哥不可能在一夕之间消化掉死去的河马。
遗民由这几方面组成。
一、纣王的直系后裔，此人叫武庚
《史记·殷本纪》：封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大悦。
这个武庚在《封神演义》中也有出现。第98回：只见后宫擒纣王之子武庚至……历中上的武庚，母亲当然不见记载；但以封神分析，他应该是纣王与妲己的孩子。
如同历史上一般，封神中武王也不曾斩杀武庚，反而“封之以茅土，以存商祀”。
但这位老兄却是个不安分的主，当周王室西归后，没两年，他就趁武王病死、周公辅政之时，联合了封在附近监视他的几个人一起发动叛乱。这几个人都是武王的弟弟，一个是管叔，一个是蔡叔，一个是霍叔，史称“三监之乱”。
这样作死显然是不行的。周公顶着流言蜚语东征，很快就杀掉了管叔和武庚，并放逐蔡叔。前后三年时间，平定东土。
纣王直系后裔，至此绝。
二、微子
这位微子本是纣王的长兄、帝乙的长子，但因为是庶出，不能即位。封神中，这个原因是纣王帝辛年轻时太亮眼，力大无穷，武勇豪迈，商室老臣在他身上看到了兴商的希望，所以劝帝乙立纣王。
微子名启，虽出身下贱，但命运却实现了逆袭，他比纣王父子俩都活得长。武庚伏诛后，周室立其于宋（今河南商丘，随便说一句，启立于宋，后世子孙遂以宋为姓，后来的北宋南宋，也与商丘有关系）。
《史记·殷本纪》记载这段史实十分简略：
周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉。
这一系当然传承到今时今日，化作无限广大的血脉。可以这么说，如今凡是姓宋之人，或是后裔或是改姓，多多少少总与微子有点关系。
三、箕子
帝乙之弟，纣王之叔。见纣王一通乱搞，谏言不听，披发佯狂为奴，隐而鼓瑟以自悲。
箕子实是大贤。殷亡，武王寻问箕子，问以伦常所序。箕子进以鸿范九等。
什么是鸿范？就是统治天下的大法则！
分为五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶徵、向用五福畏用六极九等。记载在《史记·宋微子世家》，又记于《尚书·洪范》，鸿范即洪范。
箕子说完这番话后，武王肯定十分满意，于是封他在朝鲜而不用向周朝称臣，相当于是化外之国。
箕子朝鲜延续千余年，直到西汉初年才被燕人卫满所灭。据说箕子东渡朝鲜带去了约五千人，加上统治时间如此之久，那边有多少殷商后裔，大家自己想吧。
四、殷地安
殷亡时，今江苏一带的诸侯攸侯喜带着属下几十万人不知所踪。
这可太奇怪了，这么多人突然一下就不见了。
鉴于美洲的原始印第安文明与殷商文明有诸多相似之处，有学者推测印第安传说中的Hosi王就是侯喜，而“印第安”即是“殷地安否”之意。
这个猜测在网上非常流行，在下学识不到，不多作评论，不过个人意见，感觉的确应该是YY。
最明显的证据就是印第安人及美洲文明是1492年哥伦布发现并命名的，因为他认为自己到达的是东方的印度。
难道这位哥先生竟如此给力，在那一刻侯喜附身，咆哮出了延迟2000多年之久的——
殷地可安？
也太扯了。
待续
