真正的纣王是什么样的?是《封神演义》中说的那样昏庸残暴?还是网络小说中描述的那样伟岸正直?今天不提假设，用史料还原一个最真实的纣王。
纣王，本名子受，又称“帝辛”，是商王帝乙的小儿子。哥哥微子启因为生母地位低贱，所以无缘王位，帝辛被立为继承人。大约在公元前1076年，帝乙去世，帝辛继承王位，成为商朝最后一位统治者。
在后世很多史料，以及小说作品中，帝辛都是一位沉湎酒色、穷兵黩武、迫害忠良、拒谏饰非的暴君，与夏桀并列，因此最后落得个众叛亲离、身死国灭的下场。而周武王出兵伐纣，乃是替天行道，正义之举。总结就是一句话：纣王死有余辜。但事实真的是这样么?
关于纣王的罪行，主要记述在两个地方。一是周武王的讨伐檄文，二是司马迁的补充。牧野之战前，周武王为了师出有名，公布了帝辛的五大罪状，记录在《尚书·牧誓》中：
王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。”
第一条罪状：听信妇人之言。周武王认为后宫不能干政，但帝辛却听信妲己的话，做出许多“违背祖宗”的决定。据《左传》记载，公元前1047年纣王得到妲己，当时纣王年过六十，妲己才十几岁。而武王伐纣却是在公元前1046年。也就是说，纣王得到妲己仅有两年不到的时间商朝就灭亡了。
如果真是因为这个原因讨伐纣王，西周为何能在短短一两年时间便能积蓄出如此强大的力量?况且早在公元前1047年，周武王就曾带队到孟津观兵，只是因为时机不成熟，所以没有发动战争。可见，所谓“听信妇人之言”，只是周武王兴兵伐纣的一个借口。况且，商朝并不禁止女子从政，商王武丁的妻子妇好就是一位杰出的女政治家。从这点上来抨击纣王，只是欲加之罪而已。
第二条罪状：昏弃厥肆祀弗答。翻译成白话文就是“抛弃传统的祭祀仪式不用”。按照商朝之前的祭祀传统，在祭祀仪式上，需要用活人献祭。但纣王却认为过于残忍，更改了祭祀仪式，采用跳舞的形式，这一点受到商朝旧贵族和西周的强烈抨击。
据后世出土的甲骨文记载：“癸酉卜，贞，多妣献小臣卅、小妾卅于帚。”西伯侯姬昌被纣王囚禁时，西周扫荡了西方的芮国、莘国、奚国，把俘虏的奴隶、美女献给纣王，才换回了姬昌。纣王没有让这些奴隶献祭，而是组织他们跳起了西方胡人的歌舞，取代传统的祭祀仪式。但由于这种男女裸奔的舞蹈形式十分不雅观，所以司马迁在《史记·殷本纪》中给他记了这么一条罪状：“使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
那纣王让这些人跳舞，究竟是否是为了满足自己的淫乐之心呢?其实并非如此。据史学家考证，西方这种裸体祭祀盛行于上古中亚地区，中土文献记载为：“株离之舞”。退一万步讲，即使纣王是为了满足自己的私欲，跳舞不也比用活人祭祀强一万倍么?
据出土的甲骨文显示，纣王一生用来祭祀的活人仅有几十人，而被誉为“仁君”的商王武丁，祭祀用人牲数却多达9021人。但在周武王等人看来，纣王改革祭祀仪式的行为，就是动摇国本。祖先都不祭祀的人，又岂配领导诸国?所以他要取而代之。
第三条罪状：昏弃厥遗王父母弟不迪，就是指不重用自己的手足兄弟。纣王统治时期在政治上的一大变革，就是打破旧贵族对权力的垄断，重用下层人士。但他的改革触动了殷商旧贵族的利益，这也成为别人攻击他的点。
就比如他的哥哥微子启。因为没有被纣王重用，所以与西周暗通款曲，将商朝大军主力在东夷作战的信息透露给周武王，周武王趁机出兵朝歌，打了纣王一个措手不及。商朝灭亡后，微子启带着国之重器投降周武王，被封在宋国，部分殷商旧部也由他统辖。
第四条罪状：乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。意思就是说纣王重用逃犯、囚徒等底层的人，让他们担任大夫、卿士之类的高官。所以在周武王等贵族看来，底层平民就不配得到重用。但历史上底层奋斗成为公卿名士的大有人在，比如舜、傅说、胶鬲不都是底层出身的人么?这一点值得被喷?
第五条罪状：俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。值得注意的是，这里的“百姓”并不是我们后世说的老百姓，而是指“百官”。意思就是指纣王宠幸的这些人，残忍虐待百官，搞得整个朝堂乌烟瘴气。但是据近代史学家顾颉刚先生考证，所谓的“比干谏而死”，最早出现在《论语》中;“酒池肉林”，出自战国的《吕氏春秋》;将比干破肚挖心和设置炮烙之刑，是韩非子说的;造鹿台，是西汉刘向说的。
这些人都是几百年，甚至上千年后的人，岂能知晓真正的历史真相?尤其是在司马迁之后，纣王的罪名也从最初的五条增加到了70多条，都是各个朝代给他加上去的。尤其是明朝许仲琳写的《封神演义》，更是将纣王黑得体无完肤。
那真正的纣王是个什么样的人呢?从现存的史料来看，纣王首先是一个武力过人，有勇有谋的人。司马迁在《史记》中称他：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏;材力过人，手格猛兽。”他一心想要变革，打破商朝旧贵族的垄断，从底层选拔人才。但由于当时学术尚未下移，导致他提拔的这些底层官吏才能不高，无法支持他进行有效的政治变革。而一味地排挤世官大族，导致商朝内部离心离德，分崩离析。
但纣王并没有像后人抹黑他的那样昏庸无能，而是在政治上十分勤快。据出土的“帝辛巡卜甲”记载，在短短两个月中，帝辛就先后镇抚了十几个诸侯国，并举行了四次需要占卜的大规模田猎活动。他平定夷方的战争，尽管带有掠夺性的一面，但也对先进的中原文化向淮河、长江流域的传播以及奠定中国统一的规模，起了一定作用。
而他之所以会亡国，问题主要出在三个方面：
第一，政治方面的改革触动旧贵族的利益，使得朝廷内部离心离德。
第二，征讨东夷耗费了大量的国力。很多人认为纣王征讨东夷是好大喜功，其实并非如此。随着社会的不断发展，商王朝原先地盘上的资源已经无法供应生产生活的需要。他们制作青铜器，以及作为钱币的贝壳、盐等大量战略物资，都在东夷地区。为了满足生产生活需要，商朝必须出兵。但出兵打仗要钱要粮，必定要增加百姓的赋税，这一点也让帝辛渐渐失去民心。
第二，俘虏的临阵倒戈。因为武王伐纣是突然事件，所以纣王并没有准备。仓促之下，只好放出囚徒与之对战。但这些囚徒对纣王根本没有忠诚可言，很快便在战场上投降，导致纣王国破身亡。
至于网上所说的“最后一位人皇”，仅仅是网友自己的臆想而已，并没有证据表明上天在武王伐纣的过程中起到了什么作用。如果非要给帝辛一个评价，那他就是“一个失败的枭雄”。
参考资料：《史记·殷本纪》、《国语·晋语》、《吕氏春秋》、《论语》、顾颉刚《纣恶七十事发生的次第》
