我们翻看晋朝后期历史，韩、赵、魏三大家族控制政府，但是我们常常忽视还有另一个大家族智姓家族，智姓家族族长智申，指定儿子智瑶当他的继承人，因为智瑶具备了人人称羡的优点：文武双全，通晓各种技能，坚决果断，但是有个很明显的缺点是：胸襟狭窄，刻薄寡思。智果预感到族人灾难将至，要求另立门户，最终成功躲避一场浩劫。
当我们看完智瑶和韩、赵、魏三大家族之间的战争，不得不感叹于才能与品德之争将会导致国家兴亡的关键，这是无数血淋淋的事例之一。
智瑶之所以灭亡，在于他的才能胜过他的品德，才能和品德是两码的事情，普通人是很难去分辨的，看见一个人能干，我们就称赞他贤明，但是我们往往就看错人，才能的意义是“聪慧、明察、有魄力、坚毅不拔”，品德的意义是“正直中和”，才能是品德的基础，品德才是才能的主宰。
才能和品德兼备，就是圣人；才能和品德都没有，就是愚人；才能胜于品德，就是小人；品德胜于才能，就是君子！任用一个人担当大事，假如物色不到君子、圣人，那么许其用小人，还不如用愚人。原因何在？君子可以把他的才能用在善行上，小人却把才能去做邪恶勾当，愚人想做坏事，智慧不够，力量也不够。自古以来，国家的乱臣贼子，家族的败家浪子，因为才能有余而品德不足，促成覆亡的例子，数不胜数，岂止智瑶一人而已
所以品德使人尊敬，才能使人喜爱。
