武陵观察网 历史 司马睿移治江南,王导推动门阀政治的建立

司马睿移治江南,王导推动门阀政治的建立

长江孕育了中国南方的广袤丰美,在《中国》第七集《南渡》中,琅琊王司马睿与挚友王导,历经国家颠簸,南下建立新政权,使得中原的政治和文化根脉得以延展,南方迎来了一次新的大开发,南北方的文明深度融合,中国历史由此调整了书写的重心。

由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文化联合出品的大型历史文化纪录片《中国》第七集《南渡》,即将于12月16日晚19:30在芒果TV、湖南卫视播出。

携手南渡,功业初成

内有“八王之乱”,外有异族入侵的晋朝,一直在风雨中飘摇,长期的混战给晋朝带来了无可挽回的重创。对形势失望的王导,认为江南是个能给他和晋朝皇室后裔司马睿带来无尽可能的地方,他劝说好友司马睿南下。

建邺,也就是今天的南京,是他们南渡的终点。南北方的隔阂,让他们在南方世家大族里备受冷落。为了改变现状,熟谙人际交往法则的王导给司马睿造势、立威;拜会当地的名门望族,收获南方贵族好感;用自成一格的书法,一展名士风流。在两人的努力下,南北芥蒂开始消除,南北士族间的关系开始有了变化。南方士族开始相信身为当地的最高军事长官的司马睿,是他们的强有力靠山。司马睿终于在南方站稳脚跟。

司马睿和王导在南方的经营,形成了一股强大的向心力,吸引着北方饱受战乱之苦的人们。大批北方士族、百姓南迁,带来了中原先进的生产技术和厚重的文化。在王导建议下,司马睿趁机大量招揽北方士人,充实官员体系。南方的经济和文化,迎来了又一次大开发。那些沉睡的山川林泽,因为越来越多的人的到来,而被唤醒。

战乱起兵,心生嫌隙

自司马睿被拥立为晋王开始,王导就一直担任丞相。王导的治国政策使得南方愈发欣欣向荣,威望也跟着水涨船高。尽管王导为人低调,但他的家族主导了东晋政坛是不争的事实。由此,原本的君臣关系,蜕变为皇族与士族共治的关系,形成了中国历史上一种特殊的政治模式——门阀政治。王氏家族的强大势力和司马睿的皇权共存,产生了“王与马,共天下” 的传言,这让司马睿与王导本牢固的友谊,产生了裂痕。

王导的堂兄大将军王敦,手握重兵,权倾一时。公元 322 年正月,他从武昌起兵谋反,直指建康。与此同时,王导脱下官服、官帽,跪在皇宫前请求与司马睿一见。他为没能劝住兄长而深感懊悔:“没想到乱臣贼子竟出在臣的家族。”此时的司马睿才恍然:王导并没有做错什么,他一直是自己最忠实的朋友和臣子。司马睿扶起他,不但没有降罪,还下诏把自己任安东将军时的符节授予王导。

另一边,王敦却进攻猛烈。建康城迅速陷落,王敦势如破竹攻下建康,成为了东晋王朝实际的操控者。在王导的坚持下,王敦最终退回武昌,以强大的政治军事实力遥控朝政。至此,司马睿苦心经营十余载的大好江南,成了他人的囊中之物。他仍是东晋皇帝,却不再手握权力。他竭尽全力想要维护的皇权,和他同样竭尽全力想要维护的朋友,似乎都不知所踪。司马睿郁郁而终。

三朝元老,守护江山

司马睿离世后,王敦再度谋反,而王导,又再一次替司马睿保住了他的江山。岁月流转,身为三朝元老的王导,已然成为王朝的精神象征,之后的两代皇帝都对他敬重有加。只是由皇权与士族共治的门阀政治,始终没有足够的力量一统天下,甚至无法让一个王朝延续更久。搭建在门阀政治上的皇权,也看似绚烂无比,实则不堪一击。

政治的发展有其时代烙印,文化也是。东晋是一个文学、艺术极兴盛的时代。写下被后世称为“天下第一行书”《兰亭集序》的王羲之,精通音律文学的陈郡谢氏领袖谢安,皆是东晋之人。士族弟子在一次次饮酒赋诗,畅叙幽情中为后世留下了一份独特而璀璨的文化遗产。他们用率真自信塑造的魏晋风度,赋予中国文化以洒脱气质。物换星移,旧时王谢堂前燕,最终都飞入了寻常百姓家。一个时代总会结束,但每一个时代都会留下它不灭的精神。

纪录片《中国》第八集《融合》将于12月17日在芒果TV、湖南卫视播出,讲述波澜壮阔的民族融合大幕的拉开,敬请期待。

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