武陵观察网 历史 你知道史上最长一年有多少天吗?武则天:朕的久视元年有444天

你知道史上最长一年有多少天吗?武则天:朕的久视元年有444天

作者郑重地写在前面的话:声明一下,公元700年存在两个年号,前者是圣历三年,后者是久视元年,标题只是用久视元年代表公元700年而已,请勿抠字眼,谢谢。

众所周知,公历平年是365天,如2019年;公历闰年是366天,如2020年;农历平年最长有355天,如2003农历癸未年;农历闰年最长有385天,如2006农历庚子年。

而公历年的年初是1月,年末是12月;农历年的岁首是正月,岁末则是十二月,这都是现代人习以为常的常识。

如果按农历年来算的话,一年有385天已经是很长了,那它是不是史上最长的一年呢?

讲真,385天还真不是最长一年!史上最长的一年,是武周则天皇帝在位时期的公元700年,这一年有444天。

可能会有人诧异了,怎么可能嘛!不管是古今还是中外,所用的历法,无不都是根据太阳、地球、月亮的运转周期来确定的,谁都知道一年的约数就是360天,加上闰月也不到390天,你这444天怎么来的?

当然是皇帝为了体现他的正统性以及君权神授、滥施淫威搞出来的呗!而这个皇帝就是时下的热播剧《风起洛阳》中的圣人、历史上的则天神皇武曌。

大唐永昌元年(689)十一月,自认是周天子后裔的神皇武则天亲享明堂,大赦天下,宣布把正使用的夏正,改为周正,以建子月为正月,改永昌元年十一月为载初元年正月,十二月为腊月,改旧正月为一月,大酺三日,并自创“曌”字为名。

什么是夏正?什么是周正?这都什么意思呢?

所谓夏正,就是夏朝以建寅正月为岁首,阴历正月初一,就是夏历的元朔。

所谓殷正,就是殷商以建丑十二月为岁首,阴历十二月初一,就是殷历的元朔。

所谓周正,就是周朝以建子十一月为岁首,阴历十一月初一,就是周历的元朔。

这就是历朝历代所承认的三正,和建子月的黄帝历、建亥月的颛顼历、建丑月(后改为建子月)的鲁历,合称古六历。

那什么又叫建子月、建亥月呢?

古人为了度量时间,使用十天干和十二地支,进行两两搭配,组成60组不同的天干地支组合,来标记年、月、日、时,这就是干支历,又被称为甲子历。

上古时代是以北斗七星的运转,来计算月令,如《淮南子·天文训》记载所说:“帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始”。

这句话中的“斗”,就是指北斗七星的斗柄,斗柄循环旋转,周而复始,一个周期为一岁,而古人又把斗柄顶端的指向称之为“建”,就按照节令为基准,把一年划分为十二月建。

古代还有一句谚语,“一二三阳开泰,斗柄回寅万事春”,这句话的意思就是:每一年的寅月、寅日、寅时,北斗的斗柄刚好指向寅位,正是一年之春、一年之始,所以就把正月称为寅月,即建正之月。

十二月建分别为:正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。

据迁公《史记·历书》记载,夏禹以建寅正月为正,称之为孟春,即夏历的寅正。

殷商代夏后,就以建丑十二月为正,就是把每年的十二月当作岁首之月,即殷历的丑正。

到了周武伐纣坐了天下,又以建子十一月为正,就是把每年的十一月当作岁首之月,即周历的子正。

秦王政一统天下后,又以建亥十月为正,就是把每年的十月当作岁首之月,即秦历的亥正。

刘邦建立汉朝承袭秦历,也以建亥十月为岁首,一直到汉武帝元封七年(前104)五月,改用太初历,才以建寅正月为岁首。

读者君们可以去看看《汉书》本纪,在武帝太初元年之前,每年的岁首都是冬十月,到太初元年及以后,每年的岁首才变成春正月。

因为汉武帝改用太初历,就导致太初元年(前104)有15个月:

即秦历冬十月、秦历十一月、秦历十二月、秦历春正月、秦历二月、秦历三月、秦历四月;

夏历五月、夏历六月、夏历七月、夏历八月、夏历九月、夏历十月、夏历十一月、夏历十二月,共计442天,成为仅次于公元700的史上第二长的年份。

太初历使用了188年,到了汉章帝元和二年(85)二月,开始改用《四分历》,再之后就是景初历、元嘉历等等。

虽然历法在不同时期都有所改变,但基本都没有脱离《太初历》的基础,并都以夏历建寅正月为岁首,一直延续至今,我们能在正月初一过春节,就是源自于此。

不过,并不是没人更改过夏历,从汉朝到民国,就曾有四位帝王短暂地更改过历法、变动过岁首,这四位特别各色、特别会折腾的皇帝,分别就是新帝王莽、魏明帝曹叡、周则天大帝武曌、唐肃宗李亨。

第一个折腾家是安汉公新帝王莽,他在大汉居摄三年(8)十一月的时候,改元初始,宣布以十二月癸酉朔,为建国元年(9)的正月之朔。

也就是说,他把汉朝通行的夏历建寅正月岁首,改成殷历建丑十二月岁首,把寅正改为丑正了。

在他的操作下,公元8年,就只有夏历正月、夏历二月、······夏历十一月,共计十一个月。

而公元9年,就从殷历正月(即夏历12月)、殷历二月(夏历1月)、殷历三月(夏历2月)、······殷历十二月(夏历11月),共计12个月。

新朝的殷历丑正,只使用到王莽倒台,就被汉家刘氏天子重新恢复成夏历寅正。

第二个折腾家是魏明帝曹叡,他在青龙五年(237)三月,下诏更改历法,和王莽一样改行殷历,以建丑十二月为正,把青龙五年三月改为景初元年四月。

也就是说,公元237年,从夏历正月、夏历二月、夏历三月(改为殷历4月)、夏历四月(殷历5月)、夏历五月(殷历6月)、夏历六月(殷历7月)、夏历七月(殷历8月)、夏历八月(殷历9月)、夏历九月(殷历10月)、夏历十月(殷历11月)、夏历十一月(殷历12月),只有11个月。

而公元238年,则是殷历正月(夏历12月)、殷历二月(夏历1月)、殷历三月(夏历2月)、殷历四月(夏历3月)、殷历五月(夏历4月)、殷历六月(夏历5月)、殷历七月(夏历6月)、殷历八月(夏历7月)、殷历九月(夏历8月)、殷历十月(夏历9月)、殷历十一月(夏历10月)、殷历十二月(夏历11月),共计12月。

曹叡改行殷历的时间不到三年就被废弃,还没莽哥时间长。景初三年(239)殷历正月初一,实际是夏历的十二月初一,曹叡驾崩,养子曹芳即位。

到了殷历十二月,实际是夏历的十一月,曹芳下诏复用夏正,以建寅正月为正始元年(240)的正月,原来属于殷历的建丑正月,改为景初三年的后十二月。

这样一来,公元239年,就有13个月,分别是殷历正月(夏历12月)、殷历二月(夏历1月)、殷历三月(夏历2月)、殷历四月(夏历3月)、殷历五月(夏历4月)、殷历六月(夏历5月)、殷历七月(夏历6月)、殷历八月(夏历7月)、殷历九月(夏历8月)、殷历十月(夏历9月)、殷历十一月(夏历10月)、殷历十二月(夏历11月)、后十二月(夏历12月)。

第四个折腾家是唐肃宗李亨,他在上元二年(761)九月二十一,下诏去掉尊号,只称皇帝;去掉年号,只称元年;又效法曾祖母则天皇后,改周正,以建子十一月为岁首,月份以所建为数。

就是说,这家伙抛弃尊号,丢掉年号,把大唐通行的夏历,重新改成周历,这是要向武则天看齐吗?还是再次革大唐的命?

好在他只折腾了半年不到,就在次年(762)四月十五,改元宝应,重新恢复夏历,以建寅为正月,月数如旧了。

因为李亨的这番操作,导致公元761年,就是大唐元年,只有正月到十月,共计10个月。

而大唐二年,即公元762年,则有14个月,即周历建子月(夏历11月)、周历建丑月(夏历12月)、周历建寅月(夏历1月)、周历建卯月(夏历2月)、周历建辰月(夏历3月)、周历建巳月(夏历4月)、宝应元年夏历五月、······十二月。

就是因为这些折腾家们,随心所欲更改历法,才让某一年的天数或长或短,但史上最长的一年,并没有让王莽、曹叡、李亨遇上,而是让女皇武则天碰上了。

武则天在永昌元年(689)十一月,改夏正为周正,以建子十一月为正月,改永昌元年的十一月,为新年、即载初元年(690)的正月,并把建丑十二月改为腊月,把建寅正月改为一月。

这样一来,公元689年,就只有夏历正月到夏历十月,只有10个月。而公元690年,仍有12个月,却是周历正月(夏历11月)、周历腊月(夏历12月)、周历一月(夏历正月)、周历二月(夏历二月)、······周历十月(夏历十月)。

武则天更改历法,自然是为自己称帝做准备的,所以才废夏历行周历,她自诩为周朝后裔嘛!要革唐命,自然要换掉李唐的正朔。

不过,武周的周历也只推行了11年,到了圣历三年(700,五月五日改元久视)十月初十,则天大帝就下诏恢复旧正朔,废弃周历,复夏历,改夏历一月为正月,仍为岁首,周历正月依旧改为十一月。

正是因为武则天恢复了寅正,再碰巧遇到这一年是闰七月,致使公元700年就成为史上最长的一年:

周历正月(夏历11月)、周历腊月(夏历12月)、周历一月(夏历1月)、周历二月(夏历2月)、······周历十月(夏历10月)、夏历十一月、夏历十二月,共计15个月,444天。

这一年存在两个年号,从正月初一(夏历十一月初一,即公历699年11月27日),到五月初四(夏历五月初四,即公历700年5月26日)是圣历三年。

从五月初五(即公历700年5月27日)改元久视,到十二月三十(即公历701年2月12日),则是久视元年。

对了,大名鼎鼎的狄胖胖,就死在这一年的九月二十六,即公历700年的11月11日。

其实,不管是三代夏、商、周,还是短命的新朝、武周,他们废弃先朝正朔,自行更换历法岁首,不过是为了宣示他们的正统和天命。

可见,不管是什么历法、宗法,都要为政治服务、向皇权折腰,统治者们才不会管是否符合时令节气、是否会给小百姓制造困扰。

话说回来了,如果说王莽、武曌折腾正朔,是为了自己取代旧朝、称帝建国做准备,那曹叡和李亨,就实在是瞎折腾。

但曹叡好歹是因为下头人报告说,在某地看见黄龙了,所以才改正朔、易服色,总是有点由头,和前几位相比,李亨的行为就真有点一言难尽。

他本来就没过多少太平日子,多数时间都在颠沛流离,结果到生命最后一刻前,还在使劲折腾,自己宣称“欲垂范而自我,亦去华而就实”,向世人展示自己追求简朴,不尚浮华的德操呢,但还不到半年,就又自我否定,就足见这位李大家不过是瞎折腾罢了,总不会是病急乱投医吧?

就是这样。

图片来自网络侵删。

参考资料:《史记》、《汉书》、《三国志》、《旧唐书》、《新唐书》、《公历农历转换器》等等

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