八仙的传说在民间由来已久，分别有汉八仙、唐八仙、宋八仙、元八仙各种不同的版本。
而现在广为人知的八仙，则是根据在北宋年间于石笋山聚会的八位神仙而确定的。
八仙
八仙中的大部分人都是起源于民间传说。
但是，又有一些人是真实存在的，比方说，张果老。
今天就来讲讲张果老的故事。
张果老生于隋朝大业十四年（公元618年），少年就潜心向道，但毕竟生于隋朝末年，所以，基本上可以把张果老算作唐朝人。
张果老
张果老，原名张果，经过几十年的修炼，得道成仙后年岁已经很大了，所以人们根据他的外貌长相，名字后面加了一个“老”字，以表尊重。
历史上记载，唐玄宗还曾经召见过张果老，希望得到长生不老之术，却被张果老婉言拒绝了。
那么，张果老究竟有何神通，声名远播到大名鼎鼎的唐玄宗也要召见他呢？
这就得先从他如何得道成仙说起。
年轻时候的张果老为了求仙，曾经遍访名山，终于有一天累得实在走不动了，就在附近的一座山中的道观进修。
道观
道观里，原来住着一个老道士和两个道童，论资排辈的规矩下，张果老就干起了挑水劈柴，扫地看院的闲杂事务。
有一天，老道士让他把水缸挑满，第二天要用。
到了清晨，打开盖子一看，水缸见底。
水呢？老道士觉得一定是张果老偷懒，就罚他第二天接着挑水。
可是到了第二天，张果老辛辛苦苦挑的水又不翼而飞。
不出意外的，又挨骂了。
深感委屈的张果老决定将事情调查个水落石出。
第三天夜里，他灌满水缸后，悄悄躲在屋外观察。
人参娃娃
不一会，来了两个光腚的白胖小孩，掀开盖子，“咚咚咚”喝了起来。
这还得了？张果老怒不可遏，上前就要捉拿，谁知两小孩竟然瞬间消失。
清晨，张果老将昨夜之事告诉老道士，于是二人准备夜晚一探究竟。
老道士拿了两根针，针眼穿着红线。
两个小孩又来喝水了，老道悄悄走到小孩身后，猛然拿针戳进小孩的腚中。
随着“哇”的一声，俩小孩不见了。
两人急忙顺着红线追赶，就在道观外，发现红线入地，刨开一看——两颗上好的白人参！
老道士觉得“地精”补身，大有裨益，于是命张果老煮熟，天亮后他要食用，回身进房间睡觉了。
道士做饭
张果老连续蹲守两夜，闻到香气扑鼻的人参味儿后，饥饿难耐，实在忍不住就把两颗人参吃了个精光。
由于吃得畅快，汤汁还撒在了符纸上。
瞬间身体轻盈，神清气爽，可是如果被老道士发现人参被偷吃了，可怎么办呢？
张果老看着手中的符纸，着急得团团转。
你要是能变成个毛驴就好了，张果老心想着。
瞬间，符纸化为一头小毛驴，不过依旧是纸做的。
张果老骑驴
张果老顾不得许多，骑驴就跑。
为了怕老道士追来，他还特意倒着骑毛驴。
跑到哪儿去了呢？山西中条山。
从此，张果老便在中条山归隐修道，由于吃了人参，功力精进得十分迅速，而且精通“死而复生”之术。
张果修炼成仙后，经常来到尘世做好事。
久而久之，大家都知道了张果老的大名，消息不胫而走，传到了武则天耳中。
武则天诏他进宫，宣扬道法。
武则天
不过为人低调的张果老并不想承接这份美差，于是假装气绝身亡，让身体腐烂，宦官看到张果老已“死”，连夜禀报武则天，女皇只得作罢。
不料宦官刚走，后脚张果老就复活了。
后来唐玄宗即位，企望长生不老的他有次突然听到了张果老还活着的消息，内心激动不已，马上派大臣裴晤去中条山请仙人出山。
裴晤见到张果老，面前这个老头其貌不扬、身形佝偻，裴晤十分看不起他。
“你这样的也能称为神仙？”裴晤十分不屑。
张果老见状，故伎重施，马上躺倒地上死去了。
中条山
裴晤素知张果老有起死回生之大术，吓得赶紧跪下磕头，大呼：“仙老，快回来吧，晚生再不敢造次！”
张果老见他认错了，苏醒回来，但仍拒绝进宫。
裴晤知道惹怒了神仙，只好悻悻地回去。
唐玄宗心想，祖母之前就没请动仙老，趁着仙老肉身尚在，我一定要请仙老进宫！
于是，命令中书舍人徐峤带着皇帝御笔书信再次相请。
张果老这次进宫了，并非是武则天请不动，而是张果老究竟要看看皇家能拿出多少诚意。
唐玄宗
张果老进宫后，唐玄宗热情相待，极尽殷勤。
唐玄宗问：“仙老乃得道之人，为何头发牙齿这么枯腐？”
张果老笑笑：“老道是高龄得道，因而如此，若是陛下不喜欢，我拔去便是。”
说完就将头发薅光，牙齿打落。
唐玄宗以为张果老生气了，吓得连忙请进内室休息。
不一会，张果老又满头青丝、明眸皓齿地走了出来，唐玄宗大为称奇。
猎鹿
宴飨之后，唐玄宗邀请张果老陪同打猎，唐玄宗运气极佳，直接射到一只大花鹿。
当下决定宰杀，共邀张果老品尝。
张果老却说，此鹿不可杀，乃是鹿王，是西汉武皇帝时期放生的。
唐玄宗不信，张果老说：“八百五十二年前，我劝武帝放生时，在鹿角下做过标志，可以视看。”
后经查验，果真如此。
唐玄宗心服口服，于是下旨封张果老为银青光禄大夫，又赐法号“通玄先生”。
唐玄宗一心想挽留张果老，好得到长生之道。
思忖几日，想出一个荒唐的注意，竞要将玉真公主嫁于张果老。
玉真公主
玉真公主是唐玄宗的妹妹，早年便入观成为女道士。
唐朝时期，女性地位有所上升，一部分女孩没有心上人或者不愿意出嫁，“女道士”就成为了比较体面的身份掩饰。
李白当初为了谋官，也曾经求玉真公主帮其给唐玄宗“通风报信”。
李白
不料，张果老婉言拒绝了，并且还给唐玄宗留下一首诗——“娶妇得公主，十地升公府。人以为可喜，我以为可畏”。
唱完后仰天长笑，然后掏出纸驴，喷上一口水，倒骑着驴向唐玄宗作别。
眼看着仙人留不住，唐玄宗很是郁闷了一阵子。
众所周知，赵州桥是隋朝李春负责修筑的，但是人们爱戴张果老，又把两者结合，赋予了一个美丽的传说。
出了王宫后，张果老觉得年事已高，于是回到了自己的故乡仙翁山修行。
赵州桥
相传回到家乡的张果老闲不住，有次听说鲁班在赵州城河上修建了一座大桥。
于是他就和南路财神柴王爷一起前去观看，鲁班十分兴奋，滔滔不绝地讲述起了造桥的经过。
张果老来了兴致，就想实验一下赵州桥是否结实。
他与柴王爷一同上桥，张果老开始步斗踏罡，搬来日月星辰；柴王爷施法搬来三山五岳，放到独轮车上。
印迹
两人承载的重量可想而知，桥面上瞬间就留下了深深的驴蹄印和车轮印，赵州桥开始摇摇欲坠。
鲁班作为建筑之神，可不想认输，于是赶忙跑到桥底，用大手使劲一托，稳住了赵州桥的同时，还留下一个大手印。
张果老平时在尘世时，总是喜爱敲打手中的渔鼓来编曲劝化世人。
久而久之，人们便将张果老奉为唱道情的祖师爷。
张果老的故事，在《旧唐书》、《新唐书》等均有记载。
鱼鼓简板
张果老的传说一直在民间广为流传，加上他乐善好施、不惧王权、惩恶扬善、扶危济贫的性格，自然而然地也成为民间喜闻乐见的神话人物。
“不是倒骑驴，万事回头看”，蕴含极为深刻的道理，既体现了我国古代朴素的哲学思想，又为中国文化添加了宝贵的精神财富。
不过也有一种观点认为，张果老只是做贼心虚的的江湖骗子，不然为何几次装死逃避皇家的召见？充其量只不过是会些幻术而已。
有关他的传说，全是道教自编自演、夸大其词，为了吸收信徒而编造的无中生有的故事。
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