武陵观察网 历史 太师国王木华黎为啥没有称帝?他的家族为啥要把江山让给忽必烈

太师国王木华黎为啥没有称帝?他的家族为啥要把江山让给忽必烈

浏览网页时看到一个标题:木华黎家族辛辛苦苦打下的江山,为什么要让给忽必烈?

光从题目看就知道,题主显然是陷入误区了,犯了拿中原王朝那套理论往蒙古元朝头上套的小失误,这当然是不合适的。

就像有些人一说起明朝制度,就动辄拿明朝藩王制度去往大明天子头上套、往文官武官系统上套,还振振有词觉得自己老有理了。

就离谱!你立论都错了,举再多例子又有啥用呢?

按照汉王朝的思维,木华黎就是那种功高震主的角色,他咋不图谋自立呢?他咋不把成吉思汗的后路给抄了呢?他咋就甘愿给成吉思汗当枪使呢?

原因其实很简单,因为,木华黎是成吉思汗的“斡脱古·孛斡勒”!

斡脱古·孛斡勒,是啥意思呢?(#^.^#)

就是老奴隶的意思。

木华黎就是被成吉思汗视为家人的老奴隶斡脱古·孛斡勒,即大跟脚家臣、亲密的伴当。

而木华黎家族,就是世代为成吉思汗家族服役的老奴隶、蒙古元朝的大跟脚世家。

不只是木华黎,四杰、四狗家族都是如此,包括后来的八邻·伯颜、蔑儿乞·伯颜、燕帖木儿等等,都属于这样的世代大跟脚。

他们这样的大跟脚老奴隶,是和主人荣辱共存的,既要作为大汗近侍的怯薛,承担护卫工作,还能兼任外朝官职,贵盛一时,是大汗心中正经的亲信体己人。

换成汉王朝那套词,这些大跟脚家族,就是那些劳苦功高的潜龙旧臣、藩邸故旧、铁杆走狗亲信。

所以,木华黎这样的家族,用个高大上的词儿来形容,就是元勋世臣,木华黎在死后多年,还被皇帝赐“元勋世德碑”呢,这就是大汗对他功劳以及苦劳的肯定。

因为大跟脚是黄金家族世袭的奴隶,荣宠会伴随整个王朝始终,所以,这些世袭奴隶、大跟脚家臣们,自然也以自己的身份为荣。

用张帆先生的话说,就是元朝的贵族政治,主要表现就是家臣政治,也就是大跟脚老奴隶政治,这些大跟脚们,因为从大汗那里获得“委任责成”的权力,所以才能够成为大汗的代言人。

也就是说,木华黎们的一切荣辱,都系自大汗,你的能力是大汗发现并发掘出来的,你的权力是大汗委任的,你跟着大汗可以享受万万人之上的荣光,你说你是当一个与大汗一荣俱荣的元勋世臣,还是当个反水还不知道成功与否的反骨仔?

更何况,作为当时还很淳朴的蒙古人,也没可能发生中原王朝那样弑主的现象,他们对背主弑主之流是深恶痛绝的,没有对弑主成功者洗白的情况,看看背叛扎木合的几个伴当们是什么下场吧。

君不见,蔑儿乞·脱脱率领百万大军、朝堂为之一空地去征讨张士诚,却被元顺帝一句话,说当地解职就当地解职了?

要搁有些人的思维,恐怕会说,脱脱这个怂货咋不自立呢?摊手。

因为,在蒙古元朝那种政治形态下,跟脚家臣和大汗之间的主仆关系,是天然不可逆的,即便出现燕帖木儿和蔑儿乞伯颜那样的大权臣,他们也不敢像高澄那样怼皇帝狗脚朕,别拿燕帖木儿毒死明宗来说事,霸都鲁还跟着忽必烈干阿里不哥呢。

为啥说元朝是君主集权的分水岭?

在元朝之前,是皇帝与士大夫共治天下,士大夫有拒绝为皇帝服务、不食周粟的权力。

到了蒙古元朝,君臣关系就变成简单粗暴的臣仆关系,说打就打说骂就骂,压根不存在皇帝侮辱臣子,臣子会觉得尊严有损的情况,但好歹,蒙古皇帝只是针对他的臣仆,士大夫们也还是拥有不食周粟的权力。

等到了大明,好嘛,好学生青出于蓝而胜于蓝,把蒙古元朝这些落后的玩意、继承并发扬光大,敢不食周粟?弄不死你劳资不姓朱!

所以勒,君权就高度集中了,臣子只能对皇帝讲愚忠,而不能讲尊严了。然后到了清朝,满洲人又是明朝的好学生······

艾玛歪楼了,强行转回来了,木华黎为啥不搞割据呢?

因为木华黎他本人,只是代替大汗“都行省”于燕地,他的封号太师国王,就是大汗赐予的。

用格鲁塞的话说,“木华黎受封国王这个头衔,源流自中国,略等于亲王的名义”。(蒙古草原帝国史)

那么,木华黎国王当时的权势大不大呢?

大!当然大!

他代表成吉思汗全权经营中原,在汉地东征西讨,威震夷夏,征伐大事都由他一言决定,衣服制度,全用天子礼,甚至被金朝遗民视为“权皇帝”。

那木华黎以及他的家族,为什么没有在中原汉地搞割据呢?

因为他这些无上权威,都是成吉思汗赋予的,要收回也是成吉思汗的一句话。

要搞清楚,对木华黎来说,虽然国王这个爵位可以传承子孙后代,“赐券传国永世”,但他享受的全权经营中原的大权,却不能由子孙传承。

除非大汗重新赋予嗣国王这个特权,比如木华黎死后,他的儿子孛鲁国王,就被成吉思汗允许“承制行事”。

如果说木华黎国王纵横中原,功劳无人能比,那孛鲁国王就是驰骋银、夏,傲笑齐、鲁,在定功劳时,仍然是功列第一。

但是到了孛鲁国王的儿子塔思国王的时候,就没有被赋予经营中原的大权,你拿什么去割据?凭什么去割据?

别忘了,金国还在苟延残喘呢!

等到金国灭亡时,功劳最大的是谁?

是拖雷啊!甚至可以说是大汗窝阔台的功劳!

这时候,木华黎的子孙在干啥呢?跟随大汗征伐呗!

知道木华黎和孛鲁父子经略中原时,史书多用什么字眼吗?是“平”、“定”、“奉诏”等等。

到了塔思国王以及其弟弟速浑察国王时,又是用什么字眼呢?多是“从”字。

“从”谁啊?自然是随从黄金家族的成员啊!

这说明什么呢?说明在窝阔台合罕的时代,木华黎国王家族手中的军权就在收缩被削弱了,已经被大汗家族收回了。

更别说窝阔台还在汉地设立燕京行尚书省了,国王家族曾经拥有的财政、民政的大权,也在这时就被收回了好伐?

等到忽必烈同志借着他亲哥的东风登上历史舞台时,被大汗赋予的头衔就是总领漠南诸军事。

看清楚,忽必烈的头衔以及权力,也就是当年木华黎权力的大概范围了,早在窝阔台时代,国王家族就只能是“从”者了,到蒙哥、忽必烈时代,自然只有继续从了。

所以,怎么能说忽必烈的汉地,是木华黎家族给他打下来的江山呢?别闹了!

最后再说一点,木华黎家族的国王爵位一直有在传承哦,人家一直传承到元末,最少传承十二个国王,可并不是网上流传的只传了二三代哦!

当然,因为蒙古人的名字问题,恐怕除了木华黎国王、孛鲁国王、塔思国王外,其他国王在今人眼中,都是路人甲了。

不过,像霸都鲁国王、合童国王、安童国王、兀都台国王、朵罗台国王、乃蛮台国王等等,还是需要认识一下的,好歹人家爷几个也是常出来打酱油的。

就是这样。

图片来自网络侵删。

参考资料:《元文类》等

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