前言
奴隶是没有人权和地位可言，这一点无论是在东方国家还是在西方国家皆是如此。但若是奴隶与奴隶主一定的牵连，其中子孙却有不一样的命运。不过在当时惨无人道的社会，大多数人的地位皆是卑贱且低微，而即使与奴隶主有一定的瓜葛，子孙也是奴籍，无法摆脱命运，只能依靠着时代的进步，脱去这一枷锁。
西方国家的奴隶
在古罗马，奴隶之中男女并无区分，皆从事一样的工作，如牲畜一般，没有任何人权可言。但其实女性奴隶的生活要比男性奴隶更为难过，女性奴隶之中若是有美貌者，很可能无法逃脱奴隶主的玩弄，成为上层阶级泄欲的对象。但是就算是成为奴隶主的枕边人，所谓的“飞上枝头变凤凰”或者是“母凭子贵”的思想是根本不存在的，奴隶主认为自己的血统高贵，若是奴隶有了后代，那便是玷污了这高贵的血统，所以奴隶诞下后代的可能性不大。即使是奴隶偷偷摸摸有了身孕，成功为奴隶主生下孩子，也只能是一个奴隶，翻盘的可能性并不大。
但是凡事都难以逃脱例外，在《汉莫拉法典》之中有过规定，若是女奴隶为奴隶主诞下孩子，经由奴隶主允许，是可以摆脱奴籍，母凭子贵。既然有明文规定，一些年轻貌美的女子自然是使劲浑身解数，祈求博得奴隶主的喜爱。但是为奴隶脱去奴籍，这属于第一个吃螃蟹，教堂或者是家族的绝大多数人都会持有反对的态度，奴隶主一般得得罪万人，方可达成所愿。
同时奴隶主私有的奴隶若是通婚，其生下的孩子自然也是奴隶；但若是女奴隶与另外一个奴隶主的奴隶通婚，这生下的孩子是归女奴隶主所有。而在后期的黑奴制度之中，即使是黑人奴隶和白人奴隶主生下了后代，也只能是奴隶，绝无翻盘的可能性。
东方国家的奴隶
夏商周时期，奴隶盛行，且没有生命和自由保障。而且从现如今考古的殷墟陆续发掘可以看出，商朝乃是奴隶制度最为鼎盛的时期，无数被当成牲口陪葬的人殉，惨不忍睹，且地位越低的奴隶所生下的孩子，往往在出生不久便有可能殉葬。
从周朝开始奴隶制度走向一定的瓦解，周朝的奴隶主要是来自于战俘，其次，诸侯对天子或者是小国对大国也有献俘的礼仪。再加上春秋战国时期四处征战，乃是大量需要人口的时候，此时奴隶的人数便是供需不平衡。而奴隶主为了满足自己的私欲，便会开放政策与鼓励奴隶多生，当然奴隶所生下的小孩依旧是奴隶。
东方国家的特例
春秋战国时期，百里奚作为晋献公的战俘作为女儿的陪嫁送给了秦穆公，但百里奚凭借自身的才能成功的逃脱，辗转来到了楚国。但百里奚有秦穆公这位伯乐，知晓自身的才能，花高价换回了百里奚，并任命为大夫。
另外一方面便是为卫青，卫青乃是母亲与官吏的私生子，后辗转流入平阳公主府成为奴隶。卫青的才能是因为姐姐卫子夫得到了汉武帝的赏识从而逐渐彰显，同时卫青乃是身怀宝藏之人，从而官拜大将军，青史留名。
满清时期以曹雪芹家族最为典型，曹家是康熙帝跟前的红人，出任江宁织造一职，在南京可谓是显赫一时。但曹家家族虽然显赫，内里只不过是包衣奴才。但不可否认的是，即使是报应奴才，曹家即使是后期没落，家破人亡，曹家也成功翻盘，盘旋在南京半个世纪之久。
再比如说乾隆皇帝的高佳氏，原先也只不过是辽东的汉人，后被满清俘虏，成为内务府包衣。但因其高佳氏得了皇上宠幸，且家族有了战功，乾隆皇帝赐予抬旗，直接入了满洲籍贯，算是彻底摆脱了奴才的籍贯。
结论
所以西方国家和东方国家两者对比之下，古罗马时期与中国的商周时期的奴隶制度相像，奴隶没有人权和自由可言，同时后代也没有翻盘、摆脱奴籍的可能性。不过，中国随着时代的发展，封建社会时期的奴隶地位远远要高于奴隶社会。同时奴隶若真是身怀宝藏之人，且能够有一定的机遇和伯乐相识，那么飞上枝头的可能性也是极其高的。不过在波澜壮阔的大时代之中，这些人的翻盘只是一种小小的插曲，大多数人还是供人驱使，供人奴役。
