数年前，一部《人民的名义》火遍大江南北。细心的观众，有没有发现剧中的主人公高育良、侯亮平、吴老师、高小凤都在反复提到一本书——万历十五年。这本书在整部剧中起到非常关键的作用，高育良与吴惠芬因为喜欢明史结为夫妇，同样是因为明史，高育良抛弃吴惠芬，又与高小凤走到一起。有人说，《万历十五年》是该剧一条重要的故事主线，也是高育良人品滑坡的催化剂。
高育良之所以能够脱胎换骨，完全是凭借自己的智慧，参透《万历十五年》里面的为官之道和处事学问，那便是仅仅依靠个人的正直和单打独斗很难成事，必须拉拢更多的人马“抱团取暖”，这也是明朝社会真实的写照。万历皇帝或者整个明朝对官吏有这样的要求，无故所得超过六十两白银要斩首示众，即便是如此严格，依然没有从根本上扭转朝政下滑。
人民的名义中，高育良念兹在兹的是将来能唱“高李配”，没想到突然冒出个沙瑞金，接下来高育良和李达康积极运作，都想着能不能搞一出“沙高配”或者“沙李配”。在沙瑞金没有到来前，高育良与李达康虽然有些小小不言的过节，仍然能够维持表面的和谐。
高育良能走到那么高的位置，也绝非泛泛之辈。他在踏入仕途前，是个文质彬彬的书呆子，正是因为他从《万历十五年》中悟出“为官之道”：做官比做事重要，人情要大过讲理。不得不说，高育良是个奇才。他凭借自己悟出的道理，一路平步青云，最后也被自己的智慧所害。
纵观高育良的一生，他没有任何出色的表现。论才能，他远不及李达康。论仕途，高育良却能够把李达康甩出八条街。全因为他有一项本领，那就是依靠道德伪装自己。明朝也是如此，它是一个由上到下都在讲道德的王朝，比如程朱理学。凡事物极必反，道德也一样，抬升的越高，越容易成为一部分人的工具。
所以，在讨论要不要起用易学习时，高育良拿出“雷锋”没有级别的例子来进行道德论证。看似令人啼笑皆非的“诡辩”，反映出一些满口仁义道德的人，早已被道德所自我催眠，或是把道德变成要挟他人的工具。
有时候，很多小伙伴会问，读历史有什么用。我觉得人一生要做三件事“读万卷书，行万里路，阅无数人”。读历史便是与各种各样的人打交道，从中明白一些做人做事的道理和策略。
比如，张居正与冯保失势后，冒出一帮大臣弹劾张冯，《万历十五年》是这样评价“他们利用道德上的辞藻作为装饰，声称只有他们才能具有如此的眼光及力量来暴露张冯集团的本质。而张冯被劾之后在朝廷上空出来的大批职务，他们就当仁不让，安排亲友”。
先聊到这吧，总之生活再忙，也要有良书相伴。至于做学问，也不过是“读好书，好读书”而已。
