翻开唐代文学的历史，人们会惊讶地发现酒在其中的重要性，无酒不欢，无酒不乐。酒之于文学，朦朦醉醉，助兴咏怀，美酒百杯诗百篇，无酒何来李太白。在唐朝的盛世，酒宴被视为一种文化盛事，而行酒令更是其中的一项重要活动。古人在酒令中展现了他们的豪情壮志和文化修养，通过白居易诗词的描写，我们可以窥见古人行酒令的场景和氛围。
《元日对酒》 白居易
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
除却崔常侍，无人共我争。
律令，即指对宴会上的所有人，无论主宾都同样具有约束作用的酒令，这种酒令不需要配以肢体动作，主要是言语和动脑的酒令，行令者多为文人和妇女。因那一时期酒壶尚未普遍使用，通常是将盛酒的器具置于酒宴之上，由令官或东道主为客人分别舀酒，而位于末座之人则会等待较长时间，为了弥补这种现象，便立下凡位于末座者，须连饮三杯的规定。演变到如今则变成了宴席迟到者“自罚三杯”的规定。
《就花枝》 白居易
就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐日来，任他容鬓随年改。
醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。
自量气力与心情，三五年间犹得在。
一种较为简单，但气氛十分热闹的酒令，对行令之人的文采没有很高的要求，主要就是指用“掷骰子”的方式来裁定饮酒之人和饮酒量，这种酒令更多的是看行令之人的运气和技巧，如探段就是当时比较流行的掷骰酒令，即投掷者以掷出的点数大小为判定规则。
《代书诗一百韵寄微之》 白居易
密坐随欢促，华尊逐胜移。
香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。
打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
抛打令是三者中出现最晚的酒令，类似于现代的“击鼓传花”。在宴席上，通过抛来抛去的歌舞和物件传递，在伴乐开始时行令，伴乐停止时令止，最终看物件落入谁手。《醉花间》、《长相思》、《三台令》、《菩萨蛮》等词牌常用于抛打令的伴乐。这种形式结合了歌舞和文学，是文人和歌舞伎艺术家共同创作的一种酒文化，进一步丰富了行酒令的艺术性和趣味性。
从白居易的诗词中可以看出，古人行酒令是一种欢乐、互动和表达情感的方式。无论是律令、骰盘令还是抛打令，都在酒宴中创造了愉快的氛围，让人们共同分享喜悦和快乐。这些酒令不仅仅是一种娱乐形式，更是展现了古人丰富的情感和他们对人际关系的重视。
如今的社交活动中，我们也可以借鉴古人行酒令的精神，通过各种游戏和互动方式增进彼此之间的了解和交流。无论是家庭聚会、朋友聚会还是商务宴请，酒令可以成为活动的一部分，让人们更加融洽和愉快地度过时光。
