武陵观察网 历史 钟振振做客深圳市民文化大讲堂 解说宋代科举制与文化精英治国

钟振振做客深圳市民文化大讲堂 解说宋代科举制与文化精英治国

作为中国古代选拔人才的制度,科举制在中国沿用千年。7月23日,南京师范大学教授、博士生导师,央视《中国诗词大会》学术总顾问钟振振做客深圳市民文化大讲堂,将科举制戏称为“国家公务员考试”,用生动有趣的语言为市民群众讲解了科举制在宋代呈现的特点及对当时社会文化发展产生的影响。

钟振振

科举制从隋代开始实行,但实际上是在宋代定型。钟振振首先回顾了宋以前官员的选拔方式——从先秦的世卿世禄制,到秦代的军功爵制、汉的察举制,再到魏晋、南北朝采用九品中正制,直至隋朝开始局部试行科举制,用进士考试的方法来选拔人才。此外,尽管隋唐两代已经有了进士考试,但考试的优胜者只是国家管理人才的备选与补充,还不是主要来源。

“真正经过严格的文化考试来决定一个人能不能做官,能不能管理国家,并把进士出身的文官作为国家管理人员的最主要来源,这个制度,是在宋代开始定型的,一直沿用到清末,将近千年。这在中国的政治制度史上,是一个了不起的变革和创举。”钟振振指出,科举制的定型和千年沿用,打破了以前贵族官僚阶级对政治、文化教育的垄断,不仅扩大了国家管理人才的挑选范围,有利于国家的长治久安,对文化、教育在比较大范围内的普及和刺激作用也显而易见。此外,科举制为人才提供了一个合理的管道,使得社会上层与下层可以对流,鱼龙变化,优胜劣汰,在一定程度上防止社会阶层的固化。

钟振振介绍,宋代进士考试主要的科目有策论和诗赋。策论检测考生理论水平和政治见识。“策”是针对当时国家所面临的政治、经济、社会形势发表意见和建议。“论”则侧重于务虚,在“策”的基础上提升到理论高度,更宏观。“论”有时还要对历史人物、历史事件发表见解。

不少人质疑诗赋这一科目设置的必要性,“诗”“赋”都是文学创作,文学创作跟做官、治国,有关系吗?钟振振认为,律诗、律赋的规矩是很严的,要讲究平仄,要押韵、对仗,这和做官要守法、守规矩是一致的。不仅如此,还要在守规矩的前提下写出创意。就像写诗赋要把最合适的字和词放到最恰当的位置上,宰相最重要的任务是让整个朝廷的官僚机构顺利运转,平衡各方,使得各部门协调共事,文武百官各得其所。“一个人今后有没有能力担当重任,通过诗赋考试,大体上可以测验出来他的综合素质。所以,诗赋这个考试科目的设立,其实是很有远见的。”

“科举考试选拔出来的文化精英都是些高智商、聪明人,但并不能区分出好人、坏人。”钟振振承认,科举制也有不足之处,怎样考察人才的道德品质,是一个难题。

(受访单位供图)

(原标题《钟振振做客深圳市民文化大讲堂 解说宋代科举制与文化精英治国 》)

(作者:深圳特区报记者 关炜瀛)

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