唐人手抄“敦煌遗书”的重现天日
再现了不少失传的古籍珍本
敦煌遗书，它不是一封遗书，而是一批遗书。敦煌遗书又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本，是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称。
在举世闻名的敦煌，存放着大量壁画、彩塑艺术、书法墨迹。这里由于自然环境和地理条件特殊，使得这些珍贵的文物保存完好，敦煌遗书就是其中一部分。
敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史，特别是隋唐，乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。它的书法范围很广，有遗书书法、石窟题记、碑文书法、汉代汉简书法等。时间跨度同样很广，从晋代、十六国、一直延续到北宋，堪称中国书法研究的最丰富、最系统的资料。这其中不乏一些书法名家的作品，比如欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》，甚至还有书圣王羲之的17帖临本3帖。
柳公权《金刚经》唐拓孤本真迹
其中
“敦煌遗书2567”版《惜罇空》
与李白的《将进酒》吻合度很高
仅有个别字句有差
疑似《将进酒》之原稿
“敦煌遗书2567”版《惜罇空》全文
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，床头明镜悲白发，
朝如青云暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金罇空对月。
天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
与君歌一曲，请君为我倾。
钟鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆死尽，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
“敦煌遗书2567”版《惜罇空》相较我们课本所学的《将进酒》大致的差别如下
“床头明镜悲白发”vs“高堂明镜悲白发”
“朝如青云暮成雪”vs“朝如青丝暮成雪”
“天生吾徒有俊才”vs“天生我材必有用”
“ 请君为我倾”vs“请君为我倾耳听”
“钟鼓玉帛岂足贵”vs“钟鼓馔玉不足贵”
“但愿长醉不用醒”vs“但愿长醉不愿醒”
“古来圣贤皆死尽”vs“古来圣贤皆寂寞”
《将进酒》多了“将进酒，杯莫停”一句
这份原稿与我们在课本上学到的《将进酒》相较，更加“狂傲豪迈”。其中的用词和情感更为激昂，给人一种挥洒豪情、豪饮畅快的感觉。这让人不禁思考，究竟是《将进酒》的原版更加真实，还是《惜罇空》更加接近当时李白的真实意图？
