根据明代著名神话小说《封神演义》改编的国民神话史诗大片《封神第一部》已于2023年7月20日正式在中国大陆震撼登场。电影《封神》以商朝末年发生在今河南新乡一带的牧野之战为历史大背景，讲述了商王帝辛（即纣王）勾结狐妖妲己，滥施淫威，纵情声色犬马，残害黎民百姓，引发天怒人怨。昆仑山玉虚宫元始天尊门下阐教弟子姜子牙遵师命下山，寻找天下共主，以救苍生以及西伯侯之子姬发反出朝歌的故事。
河南新乡，古属兖豫。这里北依太行，南濒黄河，地势平坦、气候温和，自古以来就是兵家必争之地。公元前1046年，周部落首领姬发联合天下诸侯，会盟于今天新乡获嘉同盟山（一说今洛阳孟津），誓师北上，与商朝军队在牧野（今淇县南、卫河以北，新乡市附近）进行了大决战。商朝军队临阵倒戈，帝辛最后兵败自焚，商朝灭亡，周朝建立。
河南新乡，作为牧野之战的见证地，三千多来年，在这片生机勃勃的土地上留下了无数个辉煌绚丽的文化遗产和人文传说。今天，就让我们拨开历史的层层疑云，走进新乡卫辉比干庙，去窥探中国千古谏臣比干的悲歌人生。
比干，子姓，因被封于比（今山东淄博一带），故称为比干。比干为商王文丁之子，商王帝乙之弟，商王帝辛之叔，被封为少师。商朝末年，社会动荡，比干作为王室重臣，虽被封于比，但是却选择留在国都辅佐国政。
关于比干之死，司马迁在《史记·殷本纪》记载：“纣愈淫乱不止......比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。”意思就是说，商王帝辛祸乱朝政，比干说，“为臣子，就应该拼死争谏。”于是，他就极力劝谏商王帝辛改过自新，恢复朝政。商王帝辛恼羞成怒，下决心要杀死他，说：“我听说圣人的心都有七孔，我要剖开看看。”就这样，比干被商王帝辛杀死了。
不管是小说《封神演义》还是电影《封神》，都沿袭了《史记》上的说法，并在比基础上演义为比干是被狐妖妲己陷害而死的。比干偶然查获妲己乃是狐妖作化，就决意处死她。不料，狐妖妲己先下手为强，装病欺骗商王帝辛，说比干长有一颗七窍玲珑心，只有吃了他的这颗七窍玲珑心，才能治愈自己的怪病。商王帝辛为了取媚狐妖妲己，就杀死了比干。
武王姬发建立周王朝后，感念比干的忠烈和爱国，就赐其谥号“忠臣”，并在比干的葬地为其封墓，这就是今天河南省新乡卫辉市城北七公里的比干墓，迄今已有三千余年。北魏太和十八年（公元494年），比干庙因墓而立，距今亦有一千五百多年。唐太宗、宋仁宗、元仁宗都曾亲自下下旨对比干庙及比干墓进行了大规模修葺。现存的比干庙为明弘治七年（公元1494年）重修，已于1996年被国务院批准为第四批全国文物保护单位。
比干庙坐北朝南，主要建筑均分布在南北中轴线上。沿比干大道前行，越过比干庙牌坊，首先映入眼帘的就是景区大门，中门匾额题有“比干庙”三个大字。进入景区，迎面而来的，是比干的白色雕像，均为现代建筑。
比干雕像背后，为通向主庙堂（墓）的神道。神道两侧立有石像八对，分别是华表、石羊、麒麟、四不像、骆驼、大象、武士、马官等。神道尽头两侧仍立有一对石像，分别是林氏家族的代表人物林默（妈祖）及林则徐。
步入山门，穿越甬道两侧的千年古柏，比干庙大殿扑面而来。比干庙大殿为歇山九脊殿，面阔五间，进深三间。庙宇宏伟，建筑巍峨，古朴壮观。
据《卫辉市志》记载，光绪二十七年，慈禧太后及光绪皇帝在《辛丑条约》签订后，结束了逃亡之路，自西安返京。在河南开封渡过她的67岁生日后，沿封丘-延津-汲县（即卫辉）一线向北，沿途极尽奢侈铺张，其中，“驻汲一日耗银十七万两”。在卫辉驻留期间，慈禧太后及光绪皇帝为比干庙分别留下了两块匾额：“丹心千古”和“取义成仁”，至今仍挂在比干庙主殿之上。
绕过比干庙主殿就是比干墓。比干墓前立有一座石坊，旁有古柏矗立。石坊题有：“殷太师比干墓”，楹联为“孤忠心不死，故社柏犹存”。比干墓前，玻璃罩内立有一块巨碑，上题“殷比干莫”四个大字，字迹粗狂而匀称，悲壮而苍凉。
据《卫辉府旧志》记载：“殷少师比干墓在汲县西北一十五里，墓前有殷比干莫四字碑。年深石断，字画不全，世传孔子所书。”该碑文如真为孔子所书，可能是孔子留在世上的唯一真迹。
但亦有史学家质疑，孔子生活的春秋时期并没有出现隶书，现有史学资料也没有孔子祭拜比干的记载，因此，该碑文应该是后人托作。同时，成书于北魏时期的《水经注》亦记载：“诗所谓坶野洋洋，檀车煌煌者也。有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此。今已中折，不知谁所志也。”由此可见，比干墓前的碑刻，可能在建比干庙之前就已经存在了，并且已经不知是何人所书。即便如此，这块碑刻亦有一千五百多年，其远古铭碑的地位不可撼动。
在小说《封神演义》中，比干被商王帝辛剖心而死，魂魄落入封神榜，后被姜子牙敕封为文曲星，掌握天下的文运。不过，由于比干生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，天下的老百姓都将其当成“文财神”来祭拜。
距离比干庙三十公里处龙卧村东山悬崖绝壁之上，有处仿古建筑群，据传为比干夫人避难处。比干被害后，比干夫人陈氏当时有孕，为了保住比干唯一的子嗣，就连夜逃出了朝歌城，跑到淇河以西，牧野的山林之中，生下了儿子，起名叫坚。
周武王建立西周后，为了政权的稳定，就召回了比干的儿子，封清河公，赐姓为林，采邑博陵。博陵在今河北安平县一带，因在淇水之西，故称“西河郡”。故今天的“西河林氏”，皆尊比干为始祖。
