元稹：曾经沧海水，乱云渡欲飞
以前曾写过这元稹，但那是一时兴起的随笔，一直感觉没写好，有人云亦云之嫌，近期又细读了他的诗作，有了些新的感想，借着今天编辑这《唐代著名诗人品鉴》，重新写一下，也算了个心愿。
文学史上一直是“元白”并称，二人是“新乐府运动”的魁首，如果仅就“新乐府”中叙事诗来说，元稹肯定是远不如白居易的；但要是说李、杜、白是中国第一流诗人，作品无人能及的话，那么可以说，在“悼亡诗”中，元稹要自称第二，那是无人敢说自己是第一的。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云；
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首《离思》应该是“悼亡诗”中脍炙人口的极品了，与苏东坡那首《江城子十年生死两茫茫,》词地位相当，其对仗工整，文字精妙，比喻妥帖，情深意厚，后世几无人能及。
但是，现在的元稹可谓是被黑得最惨之人了，他被人视为历史上的“渣男”第一，根本原因当然是说他在对待女性上的花心和无情，因为，他虽然也曾贵为执宰，但也没有多少政绩为人称道，而是一个结结实实的文学人物，却因同众多女性的交往上，给后世留下了谈资和话柄。
元稹，字微之，北魏宗室，鲜卑拓跋部后裔，进士出身，历左拾遗及校书郎等职，擢迁监察御史，曾一度拜相，后出为同州刺史及武昌军节度使，53岁时逝世。
他自幼聪明过人，少有才名，他24岁即高中进士，娶东都洛阳留守之女韦丛为妻，二人琴瑟和鸣，恩爱有加，幸福美满。
韦丛是家中最小的乖乖女，作为出生于部级高官家庭的她，自是幸福满满，但不知是何原因，自她嫁给元稹后，生活过得却很是拮据，当然，这些都是来自元稹诗的自述，至于真相为何，不得而知。
婚后的她操持家务，甚至到了用陪嫁典当了给夫君换酒喝的地步，不但如此，她在同元稹一起生活的7年时间中，竟一连生了5个儿女，也许正是这密集的生育严重地损伤了她的健康，27岁时便早早地离开了这个世界。
也是在这一段时间里，元稹为亡妻写了很多感人的诗句，也成就了他的诗句，但是，后人根据他日后的所作所为，怀疑他对妻子的情感是否真挚，这些让人热泪盈眶的诗，是否有作秀的嫌疑。
我以前是不太喜欢元稹的，但却并不怀疑这些诗作中所饱含着的那一份真情，也许是妻子走后，再无一人能替代，遂于女性便随意起来也未可知，所以我认为，韦丛走后的元稹，其实是个内心孤独之人。
我听过多次王步高先生的诗歌讲座，给我印象最深的，便是他对元稹“悼亡诗”的评价，古人写爱情诗者多多，是一亘古题材，但一般都是写给相好的，如歌伎舞女，最多是小妾新欢，皆属风花雪夜，红袖添香的游戏之作，而真正是写给妻子的极少。
“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，这两句看似平淡的诗句中，每每读来总使人潸然泪下，你只要一细想那同此契合的场景，便会深深地感受到作者的深情和自责，这绝不是那狎妓弄情之徒能呤得出来的。
至少在此之时的元稹还是中规中矩的，尽管包括鲁迅在内的很多人都将那《莺莺传》视为元稹是自传，就是说那始乱终弃的张生即是元稹自寓，后来一直延续变迁到《西厢记》，元稹的形象便有些不堪了起来，但后世置疑之声亦是多多，也算是个没有定论的悬疑。
自妻子离开后，元稹便风景大变，随着他的诗名大盛，周围的女粉丝众多，他便游戏花丛，蜂舞蝶狂，唐代四大女诗人中竟有两人与其有染，其中的刘采春投河自尽，而我们成都的薛涛则缁衣孤灯地等了他一生，当然，这是传统意义上的主流认知。
至于他一生同多少女人交好，肯定是无法统计的，虽然他一生没有再娶妻续弦，但身边从来也不缺女人，说他是个风流浪子也许不是太合适，但如果用现代观念来看，他的确够滥情的。
同薛涛的“姐弟恋”很是奇葩，亦是他一生中最为人津津乐道之事，那是他刚30出头，被擢为监察御史出使剑南东川，青年才俊，意气风发，而薛涛在蜀地乃昔日的花魁班头，“女校书”的诗名亦盛，于是二人便有了交集。
可是，此时的薛涛已是40多岁的半老徐娘，虽有诗名然风光不在，如果说要靠容颜来吸引元稹肯定是不可能的，见上几面，喝几杯小酒，唱几首小曲，这个必定是有的，但在上升到“姐弟恋”上，怕也有臆测之嫌。
此时韦丛还在，所以就有人说元稹花心，也累及他后来为其所作的诗，言其假意而为，只是薛涛很珍惜二人之间的情感，后来双方亦多有诗作寄唱，但我认为可以界定为是文人之间的情感上，想太多就没啥意思了。
薛涛本是欢场人物，名动江湖，一生阅人无数，似乎来川主政的大员都与她有一腿，她的情感经历同其身份并无二致，但她毕竟是一风尘女子，而元稹是朝廷高官，二人除了诗词歌赋，无论从哪个角度来看，都不在一个层次上，所以，要说是“姐弟恋”我是不相信的，至于有无苟合之事，怕也只有当事者能说得清楚了。
但我相信元稹是没把这当回事的，要说薛涛为他痴情了一生，这也是要打个问号的，只是后来的薛涛好像真是没有再翻波澜，也没有了风流韵事，似乎真是在等元稹，不过我相信，一个半百女人，即使想弄点事也是心有余而力不足了。
离开了薛涛后，他后来又遇到了被当今之人称为“唐代邓丽君”的刘采春，她美艳无比又“歌声彻云，绕梁三日而不绝”，本是有夫之妇，但架不住元稹的追捧和疯狂的追求，于是便“休夫”投入了元稹的怀抱。
过程亦香艳和复杂，但二人的关系差不就如《水浒传》中宋江与那阎婆惜的关系一样，同居而已，因为自韦丛死后，元稹便再不娶妻，所以，刘采春要说是“外室”都说不上。
刘采春名列“唐代四大女诗人”，尽管我认为有点名不副实，但却是个很有文采的女性，所以，二人惺惺相惜，抱团取暖，各取所需倒也很正常，但不幸的是，刘采春后来据说是投河而死，这又给元稹的滥情有了坐实之证。
韦丛、薛涛和刘采春，他们在元稹一生不可胜数的女人中是最为重要的三人，她们不管是才女还是美女，却都是薄命女，遇到元稹是福还是祸，现在谁也说不清，我想大概是兼而有之吧。
至少，对这几位女性来说，如果不遇到“巧婚巧宦”的元稹，现在的我们是不认得她们的，当然，薛涛可能是个例外，也许这就叫命吧，也是人们将最心爱的人唤作“冤家”的理由。
从以上来看，元稹被认为是滥情，其实我认为虽然他处处留情，表面上是滥情，但却是真情，他对每一个喜欢的女人都用的是真情，也正因为如此，对女人的伤害也最深，那是一种痛彻心扉的伤害。
但这在当时并不被社会所不齿，因为当时的现状就是如此，所谓“是真名士自风流”是也，家中妻妾成群乃是让人称道之事，所以，这也无可指责的，我们不能现代之剑来斩古人之首。
如果说这也算是污点，那史上至少90%以上的诗人都是有的，除极个别如岳飞或王安石这样的特例，现在这些站在道德高度对古人无底线的指责，怕是连圣人孔子都会被说成同南子有一腿的。
对元稹的诟病在当时就不少，但一般是局限于他的为政上，于私生活上则是到了宋朝出现的野史和笔记中，大量的风流韵事方才涌了出来，从而为他的“渣男”形象埋下了伏笔。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜；
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
金菊遍绕，屋院娇娆旖旎，令人心绪盎然，如果元稹一直在翰林院安心著文作诗，如果韦丛不死，那一个簪花少年后来一定在能取得世人瞩目的同时，收获更多的成就。
不幸的是，偏偏爱妻离他而去，而他又遇到了那么多娇娃女英，即使一个普通人又如何把握得住，他的诗作虽然很多是写与这些女人的交集，却也悲苦之音多多，他一直是在婚姻不幸和仕途失意中挣扎。
而今则更有甚者，是将他与白居易的情谊也拿来说事，认为二人存在所谓的“断袖之癖”，这个就有点过了。
元白二人是同科进士，又是同事，交往甚密，友情终其一生是人所共知的，当二人异地为官之时，相互思念，诗歌往来一诉思念之苦也是人之常情，只是在这类诗歌往来中，表达的语句中远超一般寻常友谊罢了。
“夜久春恨多，风清暗香薄，是夕远思君，思君瘦如削”这类的诗句多多，读来似乎是有着一种别样的情愫，其实我觉得是想多了，二人经常给女性写类似的诗，也许就形成了这般的风格，也用在此处也不奇怪，“子非鱼，焉知鱼之乐”，作为外人的读者，大可不必往那歪处去想，除非你成心。
元稹去世比白居易要早得多，他死后，白居易也写过很多的怀念诗，特别让我感动的是这句“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”要知道，写这首诗时，元稹已去世9年了，从灵魂上的交流中，难道我们还不能看出他们之间深厚的友情？还能用那些污言秽语来消费他们吗？
从正史来看，虽然元稹在政绩上乏善可陈，但却是个正直之人，亦无贪腐或鱼肉百姓等恶行，算是一个清廉的好官，结合当时党争和大唐的颓势，以他一个文人是很难有什么作为的。
他一生多次遭到贬谪，几上几下，但他无论是在朝还是在野，都是心系民生，颇受好评，至于后来拜相，位居高堂，但手中的权力是很有限的，虽然他也作过努力，却没有时间来部署和完成他心中的规划，一腔热血付东流，最终是客死他乡。
对元稹在文学上的地位就不用我在此多言了，如陈寅恪和胡适都认为元、白是文学革新运动的领袖，但是历史上却也非议多多，如苏东坡就毫不客气地说“元轻白俗”，这个就不讨论了，见仁见智，既然你在历史长河中露出了峥嵘，那就必然任后人过滤淘洗。
烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。
观元稹的一生，本是一位天资聪颖之人，上天给了他颜值和智慧，也给了他诗才和好运，无奈时运不济，身处大唐那日渐式微的时日，又值阉党乱政，天听昏庸，于政治难以一展抱负，但却又因其诗歌而留芳后世。
他同白居易一起，开创“元白体”，推动了“新乐府”运动，他留下的诗作感动了后世无数人，但是，却因与那些女性的交往过程被人消费，成了他形象前一块沾满污垢的布，而一个真实的他却被忽略了，可惜可惜。
