稍有常识之人可知，再毒之蛇，不过自然界一长虫，得吃喝拉撒，需行动走卧，何至于“触草木而尽死”？鄙人深入永州之野，访数十位老农，无人听闻此事，皆曰柳某夸张，违背常识，凭空捏造，实属可笑。
偏远之地，历来贫瘠，朝廷为发展永州经济，致富百姓，号召乡民涉足第三产业，于耕种田地之外，另捕蛇以抵赋，连年令乡民增收，渐入小康佳境，百姓无不感念大唐皇帝恩德，歌颂盛世。岂料柳某竟杜撰蒋氏祖孙三代故事，非议圣上德政，吾不知其意欲何为。
捕蛇之蒋氏精神颓废，生活困顿，告余曰：自柳某发文以来，太医惧永州巷论，已另择周边州县，别选他蛇入药，永州之蛇一时滞销，无人问津，蒋氏祖孙失业，今秋勉强完赋，冬将挨饿。捕蛇之民无不切齿痛骂柳某之多事，欲上万言书于朝廷，求严惩柳某，以正视听。
永州小吏赵某，尝侍柳某左右，告发柳某以文博利，收受周边州县财物药酒等，抹黑永州。岂料状纸竟被柳某所得，以权逼迫赵某，致赵某流落他乡乞讨，至今生活无依。
永州蛇之恶，随柳氏文章，名扬天下，大唐不明真相之百姓无不闻之丧胆，避永州如躲瘟疫，甚而永州本地之民，亦因惧蛇毒而纷纷他迁，致往日车水马龙之地，今萧条冷落，街道四处无人，商铺门可罗雀，几成废城。
永州千年古城何罪，竟至于此？帝曰：流言之恶，何止猛于虎？吾尝疑乎是，今以柳氏文章观之，犹信。呜呼！孰知文人之毒有甚是蛇者乎！故为之说，盼大唐早兴文字狱，堵无良文人悠悠之口，以绝天下流言，则天下幸甚，万民幸甚！
