张献忠出生于1606年(明万历34年)，延安人，出身于贫穷的农家。年轻时的张献忠曾因生计当过缉盗的捕快、戍边的边兵。他在边塞当兵的时候，犯下了死罪理应当斩。幸运的是，总兵陈洪范见他长得虎背熊腰、眼神坚毅、形貌非凡，起了怜才之心，上下游说，救下了他，并倚为亲信。张献忠感谢陈总兵救了他一命，据说以后在大西军一直供奉着陈的牌位。
明朝末年，吏治腐败，权阉横行，苦不堪言。天灾人祸不断，很多贫苦农民再也没有活路，很多人饿死，性格强悍些的人只得铤而走险，但他们只是想拼却一死，只想找到活路。
那时的大明是蒙古，后金虎视眈眈，不断入侵，里面到处都是吹来的农民起义，内忧外患，调解疲惫不堪，苦苦支撑着。崇祯三年，陕西遭受灾民灾，粮食颗粒无收，张献忠率米纸18套，饥荒民举着志气，引起了骑兵反弹。
在索摩、龙蛇混杂的明末各农民起义队伍中，战斗力最强、军纪比较严格、最引人注目、最害怕朝廷的是李自成率领的大顺军和张献忠的大西军。军人出身的张献忠，剽悍，名头越来越响亮，部下聚集越多，因此获得了八大君王的外号。
在明朝各路大军的残酷包围下，各州军屡战屡败，消灭之，最终只剩下李自成、张献忠、罗汝在(外号曹操)三支势力较大的球队。
之后，狡猾的人、善于诡计的罗汝宰被李自成的火袭击，其余被李自成吞并。大顺和大西这两面旗，仆人们聚集的越来越多。经历了无数次穷困考验，用锤子击打了引起磐石、攻击、坚强和明君胆寒的两个霍本师。
铁血皇帝朱元璋亲手制作的大明王朝，那时已经风雨交加，四面楚歌，这艘破船漏水的房子即将倾覆。新上位的检察官崇祯迪将不顾勤俭、夜宵、苦心孤诣，用自己的力量扶着大楼的长寿，力挽狂澜地倒下。无奈，赵康积废已经很久了，满目疮痍，在这里发生了另一场服气的农民起义，虎视眈眈，蒙哲奇决定杀死小偷，但实际上却无法用独木舟支撑。
张献忠和李自成为了避免冲突，上演同室操戈的悲剧，将士兵分为两条路，李自成律部向东北发展，张献忠远征西南。两队沿途击垮菱形气势，大规模杀伤明君生命力，杀出一条血路。大顺，大西洋军继续烧毁皇陵，杀害贪官污吏，开仓救济饥民，气势日益壮大。李、张两人用毫不留情的铁血手段给明王朝带来了沉重的打击，最终彻底埋葬了朱明王朝。
李自成率大顺郡浩浩荡荡地进入北京城，42日在京城做了皇帝梦，不料讨伐吴三桂的大顺郡主力遭到清军突袭，被山海关惨败。李自成带领残骸狼狈逃窜，在湖北桐城九宫山一带遇到香兵，无法阻挡踪迹。矛盾的是，明军的情况与破竹一样的气势，延战连胜的大顺，与大暑军、清军的作战可谓一触即败，延战连败，“看守店豆腐，一落千丈”。最终，将容易获得的胜利果实交给满清，得到渔利的满清可以说是捡了大便宜。
可以这样说。明朝被李自成和张献忠推翻，但笑到最后的是满清。历史过程在这里突然转了个大弯，但英雄要仔细考虑到这里。这是后话，但可能是最能叹息的地方。猫头鹰，英雄，英雄，伟人有天壤之别。张，李公一次失败，落得“为别人做衣服”的悲惨命运。
张献忠郡在物化天宝的天府之国四川树立了脚跟，建立了大书局。大暑国只存在了两年，但其间发生的故事令人惊心动魄，令人震惊。张献忠和他率领的大西农民军是中国历史上灿烂的星星、四佛寺的农民起义军和首领中争议最大的，以单刀直入、无情的屠杀手段，统治者们咬牙切齿、仇恨不已、莫名其妙的恐惧的一个人。
大叙政权自始至终都没有提出明确的政治纲领，因此军纪不如李自成的大顺君严格，对中小地主和知识分子也不如李自成那样宽容，拉拢怀柔。张献忠的性格火辣，吃醋像仇人一样，他似乎生来就要报仇的态势，马兵。史载，大暑军旗帜“只杀贪官，不犯顺民”的信。以简单、快捷、恩惠、怨恨的口号，对不识字的贫困农民阶层无疑具有强大的号召力和影响力。
史载，大暑军攻陷重庆后，屠杀明朝版王书王，许多官员被拷打至死。"绅士的枪管被屠杀死亡的人很多."大西军攻陷成都后，蜀王宫内的闭宫几乎被夷为平地，以下各官员基本被杀，只有少数侥幸逃到城外躲避。张宪钟显忠是谋士，四川各地的官臣，儒教大当时在成都传教的西方传教士的日记中都有详细记载。好像差不多是真的。
《明史张献忠传》，《绥寇纪略》，《孤儿吁天录》，《蜀难叙略》，《荒书》，《蜀乱》，即忧郁，“屠宰山，屠宰，汉城，华，千里无铅，空旷的沙漠”“杀害6万名男女很神奇。”这些记录表明，张献忠被判定为一目了然的嗜血军，证据确凿，目击者很多。他说：“杀人、杀人、野生”，破坏一切，这已经是坚定的铁律他是不分是非，不分男女老少，都被杀害的凶恶态势，是“一天不杀人，不流血，就郁郁寡欢”的残忍死刑犯。果真如此吗？
调查相关资料后发现，明末清初经历连年战乱饥荒，全国总人口还不到6000万。张献忠认为“男女共杀6万人的奇异事物”是一个什么概念？6万是6亿，是当时全国总人口的10倍，这个数字也太荒唐了。看来老张杀了很多人并不是假的，但“道川”杀了6万人并没有那么夸张！当时，地球总人口是否有6万人还是个疑问，更何况是用的。
据传，四川成都的一个公园曾建有石碑，该公园的前身是明朝正津蜀王的皇宫，民国每年都被改造成玩耍和休息的公园。这座建在公园里的石碑一直保存到民国，很多成都的老人和近现代的著名文人亲眼见过。成都这块石碑有什么特别的稀奇之处吗？刻在上面的线索值得考证吗？
因为这块石碑上有杀气腾腾的名字“七杀比”，所以立这块石碑的人在史书上留下了显赫的威名，明末大家都听过的颜色变化的大西军司令官33543354“八大王”张献忠。一些看到这个石碑的人介绍说，“7杀比”上只刻着几个数字3354。“天赐万物供养人，人无德不能报天”。杀了他吧！杀了他！杀了他！杀了他！杀了他！杀了他！杀了他！杀了他！“光看这七个‘杀人’字就胆战心惊，魂飞魄散。
清朝初期，立足于不稳定的大清统治者大兴“文字狱”，民间稍有越轨的发言接连九人，恐怖气氛使天下万马一样，沉寂下来。人们被残酷的现实吓坏了，不能偷偷隐瞒关于明末农民起义，特别是张宪忠的真实资料，或者记录张宪忠生平详细资料的书被清廷没收，擅自篡改。
明末清初，兵年化结，战乱不断，一度富饶的舒适，风雨交加的四川也饱受兵化摧残，人口大幅减少，成了几成人间地狱。当时大量事实证明，四川是惨遭生灵涂炭、流血漂流的大规模屠杀事件。张献忠的确杀过很多人，做过坏事，但人口大量减少的杀人犯其实是凶猛、好战、手段酷酷、残暴杀人的满洲八骑兵。“道蜀”的罪魁祸首是晚清八旗边发病。
公元1646年，在晚清入关第三年，清政府突然宣布张献忠阵亡，清军突破“大暑军130余辆，平津”。但是张献忠被清军先锋用川市(西冲)凤凰山箭，直到13年后的1659年，满清军队以惨烈的代价攻占了重庆。
面对千人(大暑军与否南明军)顽强不屈的抵抗，清军损失惨重，清廷下令彻底屠杀。军队官兵、“奉献”或无辜平民一律惨杀。清朝开国功臣豪格、吴三溪的部队都参与了这场大屠杀。“民贼相混，玉难分。或者屠杀整个城市，或者屠杀男幼女。”根据当时清军发布的一份公告，这种“宁可误杀一千人，也不放过一人”的镇压式大屠杀在四川持续了相当长的时间。曾经美丽富饶的天府之国变成了人间地狱。在清军磨刀霍霍的声音中，巴蜀只剩下赤地千里、无人烟、锦绣河城变成野兽的乐园、许多县、乡几个人。人口大量死亡，赤地千里，无人烟，一度富饶的四川变成了沙漠般的“四川”。
许多县和乡被清军屠杀，空无一人，甚至清康熙年间人口仍然无法恢复，因此有些门廊竟然没有民官。
因此，《湖广冲四川》出现了数亿户人口大迁移盆墨，交替演绎了中国近代史上的人口地图、无数悲欢离合的悲伤故事，至今仍成为街头谈话的话题。清政府用武力逼迫外省，主要是两湖人口填补了四川的空虚，近代史上最活跃的活剧拉开了序幕。据说从此以后，川人，特别是成都平原一带，人们的原籍大部分来自外省，主要来自两湖地区，清初人口灭绝的油画引人注目。
当然，张献忠也不是好事。他在四川确实做了很多坏事明末清初造成四川人口锐减的惨状，他也要负部分责任，但事实并不像晚清征服中国后宣传的那样，天人被八大王张献忠歼灭。不是为谁洗白的问题，而是如何最大限度地接近和恢复事实真相的问题。在四川广汉的一座古墓中发现的一块石碑似乎可以为张献忠“洗清冤屈”。这个石碑就是张献忠的大暑政权刻的，这个石碑被称为“圣会碑”，是指遵照大暑皇帝的命令刻的石碑。
碑文清楚地铭刻了天生万物和人，人什么都没有，鬼肯定在想自己。字里行间看不到一丝杀意。原来清明的御用文人为了掩盖清军的“道川”真相，欺骗国民，在毁了这场罕见大屠杀的张献忠和大暑军身上种下了赃物。“七死比”是清政府伪造的，事实真相似乎已经揭晓。那7个令人震惊的“杀人”字是晚清军队亲自实施的惨烈全球人口灭绝行为的真实写照。
然而，中国历史似乎总是任意涂抹，就像粉饰维纳、成王败寇、高高在上的维纳、贬低、妖魔化失败者、自己的小女孩一样。正如鲁迅所说：“二十四史只不过是二十四城帝王的家谱。”这也是浩然海、大阪、弘篇大帝、传承的中华文化的短板和瑕疵。如何偿还历史的真面目，路漫漫修远兮，但值得努力。我们都知道和尚不能吃肉。后世一直努力修行的僧侣都遵循不吃肉的习惯，认为家人吃肉是金鸡，这是对佛祖的不敬。所以为了证明自己很了不起，反而有人强迫和尚吃肉，从而获得内心的成就感。这个人就是张献忠。
张献忠是明末农民起义的领导人之一，建立了代叙政权。但是这个人的名声很差。后人称之为杀人恶魔。他小时候家里很穷，跟着爸爸走街串巷做小买卖赚钱谋生。正是因为这样的经历，张献忠也锻炼了聪明固执的性格，不少关于张献忠的传说。其中最有名的是蜀道川、河口口水等传说。
张显忠可以说是大麻般的杀人，每次攻击城市，都会打开屠杀，伤害很多无辜的人，所以很多人讨厌它。
张显忠再一次袭击城市，路过寺庙时，发现里面有几个僧侣。原来张显忠也想杀了他们，但他们不想那么干脆死，所以想出了让和尚吃肉的坏主意。
庙里的和尚看到杀人魔也没有害怕，但没有失去勇气，问张献忠。如果我吃前面的这块肉，你能放过城里的这些老百姓吗？张献忠哈哈大笑。那是理所当然的。你吃完这些肉的时候，我放过了城里的老百姓。和尚吃完这些肉后说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”意思是，虽然我打碎了戒指，但我的心依然尊敬佛祖。现在这句话仍然被誉为有道理的名言。
最近在电影电视剧里经常听到这句话。特别是在《济公》，很少人知道它的来源实际上在这里。
