经过四年的战争，建文帝朱允炆遭到叔父朱棣的袭击。六百年来，年轻皇帝的最终结局一直是一个热门话题。特别是2010年7月，江苏省南京市还专门举办了“明建文帝国际学术研讨会”。江苏、浙江、福建、四川、贵州、云南、山东、湖南等省提出了许多实物和地方志线索，指出建文皇帝从南京逃到不下100处。
据官方记载，朱棣攻占皇宫后，皇宫被烧毁，但当大火熄灭时，他找不到建文皇帝的下落。于是朱棣命密友找到朱允炆和另一个人郑和的下落，郑和也是朱棣派来寻找朱允炆下落的，据史料记载，建文帝登基时，朱元璋曾给朱允炆留下一个盒子，里面装着一些金子，和尚证明他害怕篡位未来的皇位。
建文帝是去东南还是躲西南？根据史料记载，他和平生存时有多可靠？建文帝朱允炆在21岁登基时继承了祖父朱元璋的皇位。后来，燕王朱棣开始封臣。他装疯卖傻，脸上带着病态，暗自准备，最后开始反抗。在接下来的三年里，双方在河北和山东陷入了僵局。最后，南京遭到突然袭击。建文帝朱允炆失败了。
据官方史料记载，朱允炆在后宫的一个地方迷路，在一个和尚的指引下逃走，在朱棣死前的几年，他参加了北伐，在回来的路上，他在一个地方休息。当时被遣送回来的人，必须知道当时的军情紧急，一般人半夜都看不到朱棣，所以一定是非常重要的事情，与寻找建文帝有关。
朱棣曾是一位伟大的藩王，是保卫北方的重要藩王。然而，在没有战争任命的情况下，藩王不能有军队。平时，封地里大约有一千名警卫。所以朱棣，带着几百个皇宫保镖，不能大胆前进，因为兵力不多。只有当北平的一些邻居被制服后，他们才开始向河北和山东进军，与帝国军作战。
虽然他们中有些人赢了，但进攻并不占优势。朝廷可以继续增兵。一百多年后，在《明神宗实录》中，年轻的皇帝和内阁官房长官张居正谈起了他们的故事。皇帝还问：建文帝当时逃跑了吗？张居正回答说：国史上没有这件事，但据说建文帝是京南师在城里，也就是说，他把头发剪掉了。
后来，他走遍了整个城市，没人知道。这一幕，如同宋代著名的斧声烛影，历来备受争议。从官方史料来看，确实有很多谜团，这让人们怀疑真相还有另一个谜团。首先，明史《明神宗实录》末的原话是：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中。”这是一个有点矛盾，至少不确定，含糊不清的声明。
在《明史·成祖本纪》中，朱棣对朝鲜国王的诏书成为当时的官方结论：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。”朱棣处置方孝孺等人后，急忙将太监郑和送下海。在《明朝郑和传》中，西行的动机非常明确：“成祖怀疑惠帝会死在海外，想追查踪迹，想表明中国富强。”很明显，关于建文帝越狱的传言是朝廷和战场到处都是。朱棣担心建文帝逃往海外。
朱棣初到南京时，四川、贵州、云南与中国西南的朱棣关系并不密切。蜀王朱椿与前太子朱标、方孝孺关系良好。朱椿请方孝孺到成都给世子讲课。正是朱允炆即位，才把方孝孺召回南京。蜀王帮助宋濂、蓝玉等大臣伸冤。他对佛教和道教也很感兴趣。他常去巴蜀名山名寺拜神。
如果朱允炆直接去成都投靠蜀王，无疑是太浮夸了，但当他到了蜀王的边界，至少他在心理上感觉比较安全。如果我们推断出建文帝的西南经历，相关标志如下：一是先沿江到重庆。据说朱允炆在重庆寺隐居了一段时间。这座寺庙是龙吟寺。现在的宝伦寺、慈济口寺，一直隐居到永乐中期，才五六年时间。
唯一合理的解释是，他可能知道，当建文皇帝去西南，朱棣镇压宗族藩属时，谷王被安置在上谷以北，随时与长城外的蒙古国各部打交道。其次，建文避嫌进入贵州。朱允炆之所以决定离开四川，是因为他不放心向哥哥谷王保护自己。
可能有两个考虑：一是避免被牵连或给蜀王带来灾难，二是避免给更偏远的云贵带来灾难。当地土司众多，明朝的动乱与土司关系不大，尤其是云南的沐氏家族。沐英生前是西平侯爵，死后是“黔宁王”。后来，沐氏改称“黔国公”。虽在云南，但从其称谓可以看出，威望的影响遍及云贵。
其次，几年后，一些忠心的老部族逐渐聚集在巴蜀。他们确实试图与云贵军马取得联系，为支持建文重新出发做了大量准备。众所周知，朱元璋时期的功臣大都没有好下场，只有一个功臣。明末200多年来，他们有权控制一个省。这就是沐英，这位以朱元璋之子的身份勇敢的将军，还有他的后代。沐英与朱标感情深厚。
据史料记载，明朝王储朱标去世。沐英听到这个消息后吐血。他病得很重，仅两个月就死了，才48岁。不仅如此，沐英的儿子沐生更像朱云文。如果建文帝真的成功越狱，选择西南的可能性应该不是没有根据的。四川有蜀王，云南有木生。双方与朱标、朱允炆父子关系密切。
