现如今道上混的大哥，身上若是干干净净的，压根没有小弟愿意跟，若是纹个左青龙右白虎，满脸横肉、一身杀气，刚出炉的小弟们绝对蜂拥而至。在人们印象中，纹身差不多成了江湖词汇，满身刺青的人乍一看绝对不好惹，寻常百姓绝对退避三舍，这种社会印象也导致了那些个江湖儿女都喜欢给身上纹点霸气外露的图案。其实这种印象并不是现代社会的产物，早在一千多年的唐朝，古人便对纹身之人敬而远之。古代纹绣之人到底是些怎样的人呢？小编带您梦回唐朝，让您见识一番。
唐武宗时期，虽说安史之乱已经结束了快一百年了，但京师长安沦陷了好几次了，导致长安街头的治安一直不太好，唐武宗李炎对此大为头疼，一方面贵族势力盘根错节，充当了街头黑恶势力的保护伞，一方面周边灾民不断涌入长安，对长安街道的治安造成了不小的压力。李炎需要一个作风强硬的官员来治理长安街头的乱象，顺便打击背后的贵族势力，还长安百姓一个局部的太平盛世。
在这种背景下，薛元赏进入了李炎的视线，经过一段时间的考察，李炎发现薛元赏是个六亲不认的家伙，执法雷厉风行、手段狠辣。薛元赏立马被提拔成京兆尹，李炎也向薛元赏表达了自己诉求。薛元赏刚刚上任，就开始整治长安的黑恶势力。所谓射人先射马、擒贼先擒王，薛元赏也没对长安街头的混混进行细致的调查，抓人的标准只有一条，谁有纹身就抓谁。这条标准在现在看来可能会有错抓之嫌，但在当时绝对一抓一个准。
在这些纹身之人中，有个人叫张干的头目，此人极其嚣张，竟然敢公开叫板薛元赏。张干倒不是跟薛元赏当街对骂，他在自己的左右胳膊上分别刺上“生不怕京兆尹”、“死不怕阎罗王”两句话，这不是顶风作案了。以薛元赏那暴脾气，岂能容忍黑恶势力的公开挑衅。薛元赏下令将犯人身上的刺青统统用烧红的铁烙给烫没了，谓之曰灸灭。监牢里每日都能听到犯人的尖叫声。这对其他人也是一种震慑，在薛元赏的酷刑下，这些纹身之人统统把自己帮派的据点拱了出来，凭借这些供词和证据，薛元赏将他们一锅端了。
薛元赏这么一折腾，街头流氓立马老实了许多，那些有刺青的漏网之鱼，事后纷纷主动洗去了刺青，生怕触了薛阎王的逆鳞。薛元赏专抓纹身之人，其实也不是没有道理，毕竟老百姓的眼睛是雪亮，通过走访街头百姓薛元赏发现，身上有刺青肯定不是好人。古人讲究身体发肤受之于父母，损之有愧。明理守法的百姓，怎么会轻易损害自己的身体呢。薛元赏的这条标准虽然说不能完全适用于现代社会，但现代人若真是把自己绣的杀气腾腾，估计也绝不是什么善男信女。
