赵绰，隋河东郡人，官至大理正，即最高司法机关长官。他秉性正直刚毅、精明能干，“一心一意执法”，以“唯法不唯上”著称。
“法者，君之命也。”在 “朕即国家，朕即法” 的封建社会，顶撞国君属忤逆之罪，必受惩处，故“舍法而唯上”可以说是多数为官者的选项。然而，赵绰反其道而行之，宁愿被杀头，也要维护法纪尊严。
隋文帝杨坚即位后一统南北，结束了近300年的分裂，随即颁布命令：发行新币，废除旧币。但一开始依旧有人继续使用旧币交易，在都城长安就有两人当场被抓获。隋文帝下令大理寺，对这两人 “斩立决” 。赵绰则认为不妥，指出“执法应宽有界，严有度。任意严宽，必损法之威严”。
杨坚龙颜不悦，说：朕即天下。你按朕说的做就是了。此事与你无关！赵绰据理力争：您让臣主持大理寺，臣就得依法办事。您怎么能说此事与臣无关？
一天早朝，刑部侍郎辛亶穿了条红裤子，鲜艳夺目。杨坚见之很生气，认为辛亶是在行厌蛊之事，有损朝堂风气，竟下令赵绰杀辛亶。赵绰认为，辛亶其罪依法不够判死刑。
杨坚怒气冲冲地说：你想救辛亶，朕就把你和他一起杀了。赵绰临危不惧地说：法是治国之本，由朝廷制定、陛下首肯。以感情代法，有损法之威严和陛下之尊严。如各地仿效之，那全国岂不乱了套。为了一心一意执法，我是不顾惜生命的。您要杀臣，臣毫无怨言。只是陛下不该杀辛亶。
这一席话说得杨坚哑口无言，不得不收回成命。第二天，杨坚还向赵绰道歉，亦不失为“一代明君”。
赵绰以法为准绳，不计私仇，不掺杂个人情感。其属下来旷一心要扳倒赵绰，便上书说赵绰执法偏宽。杨坚信之，给来旷升官。来旷以为得势，得寸进尺，告赵绰受贿，还私放犯人。
杨坚经调查发现纯属诬陷，便下令判来旷死刑。令人诧异的是，赵绰不仅没有落井下石，反而挺身为来旷说情，还说：臣有死罪。其一，来旷触犯了法律，臣负有没能管理好下属之责；其二，来旷罪不至死，臣却无法为他争取回一条命。杨坚听后大笑，决定改判来旷流放广州。
就治国而言，有了良法，还要有赖于像赵绰这样的执法者。执法者必须忠法、守法、护法，不可半心半意，否则社会就会失去正义、公平和安定。
“唯法不唯上”落地有声，折射的是一种涤除玄鉴的思想境界和执法理念。正是凭借这一思想境界，赵绰心清如水、心明如镜，不为个人恩怨、情感、名利、地位乃至性命所困扰和左右，以事实为依据、以法律为准绳，量刑定谳，有效维护了法纪的公允、正义和威严。
史料记载，赵绰曾数百次纠正隋文帝有关执法量刑方面的偏差，深得后者器重和褒奖。反过来说，赵绰也是有幸遇上了一个开明宽容的君主。
（作者：中共上海市委党校教授 朱林兴）
