武陵观察网 历史 白人歧视黑人,士大夫歧视女性,“烽火戏诸侯”映射出褒姒的不幸

白人歧视黑人,士大夫歧视女性,“烽火戏诸侯”映射出褒姒的不幸

褒姒是何许人也,周幽王的第二任王后,一直以来被当作是红颜祸水。在历来的政治家和史官眼中,褒姒因“烽火戏诸侯,一笑而江山失”致使西周就此灭亡。这一说法流传了将近三千年,期间褒姒一直身负祸水的恶名。

令人诧异的年龄

在褒姒是被送给周幽王这一点上没有太大的争议,一种是褒人有罪,为了赎罪献上褒姒;另一种则是周幽王攻打褒国,褒国不敌献上褒姒投降。两种说法全都是为了平息周幽王的愤怒,而周幽王在得到褒姒之后,也确实对其十分宠爱,后来褒姒生一子取名伯服。

《史记·本纪·周本纪》:“三年,幽王褒姒。”

至于褒姒是何时入宫的,若是根据《史记·周本纪》上所述,时间是在幽王三年的时候。但是那一段记载有个疑点,用的是“爱”而不是“娶”,也就是说入宫时间最少也在幽王三年,但也有可能在这个时间之前。

《史记·本纪·周本纪》:“府之童妾,未既齓而遭之,既笄而孕。无父而生子,惧而弃之。”

这段是周厉王末年的记载,这个弃婴被一对夫妇捡到,养大后又为了赎罪献了上去。当女子7岁的时候是,周厉王末年的时候还没到7岁,在其15岁怀孕的时候,应该是周宣王八年,这时褒姒才刚刚出生。

只是要知道周宣王在位时间可是有四十六年啊,若是幽王三年的时候,一个四十岁人老珠黄的女子,还能让周幽王一见倾心吗?古代并不精通化妆术,很难想象会有这种情形。可见幽王获得褒姒的时间,并不是在幽王三年的时候,而应该是在二十多年前。

还有一种说法是那个弃女是在周厉王末年怀孕的,在宣王初年生下褒姒,这样就可以确定周幽王获得褒姒的时间,大致应该在周宣王三十年前后。

人老珠黄昏君爱?

在2012年的时候,周幽王为了使褒姒一笑“烽火覆周”的说法基本被推翻,北京清华大学获得了一份战国竹简,在整理的时候发现,上面记载着周幽王主动进攻申国,却被申国联合戎狄击败,西周因此灭亡,至于烽火戏诸侯的典故则半点都没有提起,《史记》当中所述也不可全信。

即使真有“烽火戏诸侯”这一事件,若推测无误,也绝不可能在幽王三年,或者之后幽王十一年北戎攻打周幽王这一时间。一个40到60岁的褒姒,真的还有姿色让荒淫无度的幽王,为博美人一笑数次点燃烽火召各诸侯前来吗?

烽火戏诸侯或许有,或许没有,历史的问题应当理智地看。但夏朝的灭亡,也不会是诸侯被幽王戏弄的原因,只是各个诸侯不满周幽王的所作所为,在幽王废掉申后和太子之后,不再愿意为幽王效力而已。加上申国请来犬戎为助力,诸侯见烽火也不敢前来救援,这不应当成为褒姒的过错。

至于西周灭亡的原因,更加不是褒姒一人之过。幽王在八年的时候,将褒姒的儿子伯服立为丰王,这让太子宜臼作何感想?于是太子自立为王,投靠了他的舅舅申侯,父子两人也开始相互对立。至于诸侯们,可能在这时候就将选票投给了太子宜臼,所以在之后申侯联合犬戎征讨幽王的时候,才没有选择出手相救。

封建不变的歧视

三千多年来,中国历史上每次到了亡国败家的时候,动不动就将过错划拉到女子的头上,让其不明不白就要承担其本不该承担的过错。实在无法想象在那个男尊女卑的时代,一介弱女子焉能有如此本事,竟然连着灭掉这么多国家,夏朝妹喜、商朝妲己、本文所述的周朝褒姒,在之后还有许多国家因女子而亡。

至于昭君出塞可以保得汉朝安宁,木兰从军就可以保全隋朝,在男权社会的女子,怎么会有这么大的力量。国家兴盛衰亡的职责应该在于男子,但是封建社会的士大夫们,就如同现在的种族歧视一样歧视妇女。

白人丢了东西,第一时间找黑人的责任;当国家败亡了,士大夫们第一时间找女人的责任。甚至在西周的时候,有没有烽火这东西还是个问题,烽火应该是战国时期才出现的一种防御匈奴的手段

我们应当正确的看待历史,对历史人物和事件,给予其充分公允的评价。人生在世不过区区数十载,有谁愿意死后无辜背负骂名数千年?在没有更充分的证据前,后世确实应该撤销褒姒“亡国祸水”的骂名。

参考文献:

《史记·本纪·周本纪》

《史书是怎么冤枉褒姒的》

《中褒姒史实质疑》

-作者-

百川,愿作一介撰史人,笔尽中华五千年。

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