是中国古代夏商周晋四大妖姬中，诱惑夏桀行尽坏事，最终致使夏朝灭亡的妖妃，同时她也是中国历史上，第一位被称作祸水红颜的美女。
亡国之物
在春秋战国时期，越王勾践卧薪尝胆终于取得吴王夫差的信任，安全回到越国假意称臣，还让范蠡向吴王献上一位名叫西施的绝世美女。伍子胥看到西施后便劝说吴王不能要这个女子，但是吴王没有听从伍子胥的谏言，沉迷于酒色荒废朝政，最终被越王击败。
伍子胥：“臣闻夏亡于妹喜,商亡于妲己,周亡于褒姒,夫美女者,亡国之物也，王不可受。”
可见这些女子在伍子胥的眼中，都被当作是亡国的祸患，或许连人都算不上，只是单纯的不祥之物。传说总是会比历史丰富，但无论是关于妺喜的历史还是传说，全都是由男人书写，中国自古以来就奉行男尊女卑的陋习，他们一贯喜欢把错误都归结到女人身上。
妺喜在历史上确有其人，但夏朝又真的是她一手毁灭的吗？在一些文献的记载当中，从未提及过夏朝的灭亡是因为妺喜的原因。关于妺喜的记载，只有寥寥数语，现在所有我们能听到的故事中，全都是后人想象。
也正是古代男女不平等的陋习，史书上对女子的描述大多都一句概括，有的甚至留不下一个完整的名字。妺喜具体的出生年月已经无从考证，只知道是夏朝附属国有施氏人士，算得上是一个小国公主。
时日曷丧
夏朝自建立起，至今已经有四千年的时间，是中国记载当中第一个以世袭制为传承的朝代，之前在部落中施行的都是禅让制，直到禹把领袖位置交给了他的儿子，拉开了中国四千年家天下的帷幕。如今我们自称华夏后人，其中的夏字很有可能就来源于夏朝，也有其他说法认为是华胥，古代时夏、胥两字相通。
夏朝在到了末代帝王夏桀的时候，因为桀德行不正，终日不思进取贪图酒色，以往强大夏朝已经是内忧外患，原先的附属国已经不向夏朝进贡。桀为了让自己更好的享受，对内横征暴敛，对外则穷兵黩武，以至于百姓们真的是民不聊生。
《尚书·汤誓》夏人：“时日曷丧，予及汝偕亡！”
太阳你何时才会灭亡啊，我愿意和你一起灭亡！可见在夏朝当时的社会环境下，让底层百姓认为活着还不如死去来得轻松，社会上的阶级矛盾日增月盛。民如水，君如舟，夏朝民心尽失，灭亡已经是板上钉钉的事情。
期间有施氏部落不满桀的残暴行径，带头拒绝向夏进献朝贡，遭到了桀的猛烈报复。部落毕竟只是小国，否则当时也不会成为夏的附属。有施部落在抵挡的夏朝军队几个月的时间里，因为一直无人响应，逐渐寡不敌众力不能支，只能献上倾城倾国的妺喜求和于夏桀。
商汤灭夏
原先的夏桀还会处理政事，只是行事残暴不仁，在妺喜被送到夏桀面前后，绝世的容颜很快就让桀沉迷于其中，成为一位名副其实的昏君。
在正史当中，从来就没有任何记载说妺喜是怎么祸国殃民的，在那些坊间流传的野史才会添油加醋的进行修饰，比如广为流传的妺喜三大爱好。
其一是爱看人们在酒池里划着船饮酒，一次有三千人同饮。二是爱听名贵布匹撕开时的声音，桀把国库里所有的绢帛都拿了过来，让宫女撕给妺喜听。三是爱穿男人的衣服帽子。
《国语》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”
这些夸大其词的说法全都无确实根据，只为了将罪过全都丢到妺喜的身上。而最早，也是最有依据的史料记载就是《国语》中的这一段话。但却有一个疑点，既然妺喜已经获取了宠爱，那为什么她又要协助伊尹推翻夏朝？
说法有很多种，但主流的还是因为失宠报复。在《竹本纪年》当中，记载着夏桀击败岷山氏的时候，得到了名叫“琬”“琰”两位美女。妺喜于是就被夏桀冷落，心生不满下向伊尹透露夏朝的一些机密，成为中国历史上第一位祸水红颜。
只是以当时夏桀的残暴，喜身为一个俘虏、战利品，敢于对其的暴行说一个“不”字吗？如果违背夏桀的心意，妺喜自身和家族都会面临其疯狂的报复。归根结底，夏朝的败亡完全是因为夏桀的残暴，在其失去民众的拥护之后，商汤顺应民心，率军击败夏桀。而妺喜只是一个离开父母家乡，虽生得一副倾世容颜，却不得不对夏桀委曲求全的可怜女子罢了。
参考文献：
《史记》
《竹本纪年》
《妹喜——被历史栽赃陷害的女人》
-作者-
百川，愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。
