一次偶然的机会，专家在河南周口市鹿邑县城郊，发现一座太清宫遗址。专家在里面发现了一个人物雕像，上面有类似于甲骨文的四个字：“无为而治”。有专家就怀疑，说这下面不会埋着道家创始人——老子吧？与此同时，有村民向专家反映，说在距太清宫前宫100米左右的隐山上，有一些类似于朱砂的东西，前阵子不是下暴雨么，被冲了出来。
据《阅世编》记载，朱砂是古人常用的下葬用品，有驱虫避邪之功效。后世也常依据朱砂，来确定墓葬的位置。专家自然不会放过这个机会，于是跑到隐山上进行抢救性挖掘。这一挖，就发现了大量的玉圭和青铜礼器。从其形制上看，应该是战国时期的东西。而老子生活于西周早期，时间上相差了好几百年。
进一步的发掘显示，隐山大墓是典型的中字形大墓，墓道长49.5米，墓室宽7米，是周朝，或者春秋战国早期的贵族墓葬。墓中出土了八具女性骨架，在16岁左右，可能是殉葬的奴隶。最让人感到意外的是，专家在一件圆鼎上发现了两个字，初步判定是“老子”两字。由此推断，这墓很可能就是老子的墓葬！
但也有人提出疑问，说墓中发现了74件青铜器，还有上百件玉器，以及大量的殉葬奴隶，这似乎不符合老子的形象啊。他不是讲究无为而治，清心寡欲的么？于是，古文字专家出面，重新研读圆鼎上的那两个字。结果发现，那不是“老子”，是“长子”。看到这两个字，专家大喜，说终于找到了。
原来，据郭沫若的《甲骨文三期卜辞》记载，甲骨文中记载了这么一件事，说商王武丁问，长子是否来进贡龟甲了？由此可见，武丁时期，应该有个古国，叫长国。其首领尊称为长子。上世纪50年代，专家在西安普渡村发掘了一座墓葬，里面出土了一件青铜器，是一个周穆王赏赐给一个叫长囟的人的。
当时专家就疑惑，说这长囟难道就是甲骨文中中提到的长国的国君？但所谓孤证不立，专家认为，光靠这一个墓葬，是证明不了什么的。而河南隐山大墓的发现，证明了殷墟甲骨文中的这段记载。专家认为，长国自商朝起就存在了，后来不知道为啥，迁徙到了如今武汉的黄陂地区，并一直延续到了战国时期。
