在谈到历史的时候经常会有一句话：成王败寇。有人可能会反驳说：“项羽也是失败了，为什么还被人称颂？”当然，这种疑问不无道理，但是历史上有几个像项羽这样的例子？
在古代历史中，统治者为了维护自身的统治，证明自己统治的合法性，往往会对历史进行修改，或者进行有目的性的引导，对前朝历史进行不同程度的“抹黑”。
历史的真相是无法改变的，但是记录历史的史书却可以改写。胜利者在斗争中存活了下来，自然可以操纵笔墨纸砚。在中国古代历史中，最有对比性的就是隋朝的亡国之君隋炀帝杨广和唐朝的李世民。
隋炀帝即位之后，对于国政有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现，在位期间做出了很多历史贡献。他修建大运河，疏通南北交通运输；营造东都洛阳城，使洛阳成为和长安同样的大都会；隋炀帝亲征吐谷浑，置西海、河源、鄯善、且末四郡，伊吾吐屯设内附，以其地置伊吾郡，高昌王麴伯雅朝见炀帝于张掖，隋炀帝在西北地区的开拓疆土，畅通了丝绸之路；开创科举制度，让天下寒士从此有了鲤鱼跃龙门的机会；隋炀帝三征高丽，打压了高句丽的野心，防止高句丽和突厥的结盟内侵。
可以说，隋炀帝的文治武功都很卓越，尤其是科举和大运河，更是影响后世达一千多年。
但是，这些丰功伟绩的实施需要大量的人力物力，使他对人民奴役征敛十分苛重，滥用民力，影响生产，使生产遭到严重破坏。巨大的工程和连年的战争使民生不堪重负，引发大规模的叛乱。在农民军的打击下，隋朝统治摇摇欲坠，618年隋炀帝在江都被部将缢杀，隋朝灭亡。唐朝谥炀皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝，其孙杨侗谥为世祖明皇帝。
从不同的人对隋炀帝不同的谥号可以看出，如果隋朝不灭亡，杨广不但不是“隋炀帝”，反而是“世祖明皇帝”，真应了那句话：成王败寇。
隋朝的灭亡，使对杨广的各种“抹黑”席卷而来，杀兄辱嫂等罪名也被有意的宣传。你灭亡了，怎么说你都不为过，反正你也不能反抗，况且，你越是不好，才会越突出后来者的英明和合法性。
我们再看看唐太宗李世民，同样是四处征伐，李世民平定全国后，东征高句丽，北伐突厥，向西征服高昌、龟兹、吐谷浑，一系列的征伐同样会耗费大量的人力物力，迎来的只是歌功颂德，却很少见批评的言语，而同样开疆拓土的隋炀帝则是漫骂声一片，什么滥征乱伐、什么劳民伤财。总之，你失败了对的也是错的，错的还是错的。
对于杀兄辱嫂，李世民的玄武门政变更是残忍，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉，之后，对于李建成和李元吉的诸子更是赶尽杀绝，就连幼子都不放过，并将他们从宗籍中除名，此举还有丝毫仁义道德？就是深仇大恨的仇家也不过如此，而且他们毕竟还是亲兄弟啊！他逼迫父亲李渊立自己为太子，不久之后更是让李渊退位，自己直接上位登上皇帝宝座。
当然，隋朝的灭亡杨广的确有很大的责任，只是我们在看到他的过失的同时，不要抹杀忽视了他的功绩和贡献，只有更加客观地看待历史，才能更好的以史为鉴，以正得失。
成王败寇，古代历史中尤其如此，当我们看待历史之时，要更多地思考，有我们自己的认知和评价，走进历史是途径，走出历史才是我们的真正目的。
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