唐高宗去世的时候，武则天已经到了花甲之年，但是由于生活条件太过优渥的缘故，她依旧保持着特别的诱人风韵。因此，有一大批怀揣梦想的英俊少年前赴后继到她身边，给她原本寂静的夕阳下生活增添了无限的遐想与动响。
当然，武则天是一位出色的政治家，多欲又不失理智，她没有因某种欲望的尽情释放而冲昏头脑。那种“万花丛中过片叶不沾身”的洒脱，也很罕见。所以，逝者如斯夫，过尽千帆，红颜孤老。
但凡世界上的生命都迈不过“衰老”这道门槛，而武则天终究也是肉体凡胎，所以也不可能突破人类的某项极限。比如生育。因此，年过六旬的武则天是无论如何都不可能再生育的。如果有，那不过是一种存在于假设之中的幻想。
回到题目，如果武则天在位时同面首生了儿子，唐朝的历史会改写吗？答案是否定的。不要怀疑历史历史厚重，它从来没有轻佻过，多个案例证明这条路是行不通的。
举个熟悉的例子：宣太后与她的儿子们
看过《芈月传》的人都对芈月不陌生，她就是宣太后的原型，又称芈八子。
“八子”是秦朝后宫妃嫔的等级，地位在王后、夫人、美人、良人之下，与武则天入宫时的“五品才人”类似，并不是对宣太后生儿子总数的概括。
宣太后性情奔放，能力非凡，是我国历史上为数不多的书写了浓墨重彩一笔的女性之一。
秦惠文王（嬴驷）去世后，宣太后同义渠国的国王坠入爱河，缠绵悱恻达三十余载，先后有两子呱呱坠地。
秦武王（嬴荡）被大鼎砸死后，宣太后趁机将幼子嬴稷扶上王位，由此开启了她执掌秦国朝政的漫长旅途。期间她与弟弟魏冉、芈戎以及儿子嬴悝、嬴芾几人组成“五眼联盟”，驾空儿子嬴稷。后来，嬴稷在宰相范雎的帮助下终于冲破困局，宣太后暗淡谢幕。
毋庸置疑，宣太后曾在秦国政治舞台上风光一时。而与之形成鲜明对比的则是她与义渠王生的两个儿子的默默无闻。甚至于史书上都没有它们结局的记载，以至于丢给后人一连串的猜测。
对于宣太后来说，如果让她与义渠王生的儿子取代秦国王位，无疑是一种罪恶，那怕只是一个转瞬即逝的念头。而对于义渠王来说，或许是一种孜孜不倦的追求，那怕已知是一个遥不可及的梦。结果，秦国的历史并没有改写，岁月无痕，他的儿子就像没有来过一样。
其实我们无需探究宣太后同义渠王生的儿子们的归宿，因为他们不可能渗入秦国的权力中心。并不单因他们的父亲义渠王是外族、他们身上流者外族血的缘故，而是他们在秦国宗室眼中始终是外人。
所以，宣太后可以把“五眼联盟”玩的不亦乐乎，但是她不会将义渠王的儿子加入游戏当中，更不可能让他们去唱主角。想必每个人都明白，宗室的力量是他们无法逾越的一道鸿沟天堑。
宣太后去世后，相同的一幕又在她的曾孙媳妇赵姬身上重演。秦庄襄王去世后，儿子嬴政继承王位。然而没过多久，赵姬同面首嫪毐偷摸生下儿子。由于后来赵姬陷入嫪毐营造的如胶似漆的感情漩涡中不能自拔，所以竟然支持嫪毐作乱，为她的嫪姓儿子篡夺秦国之王位。结果嬴政从容应对，嫪毐集团扑街，再次验证了宗室力量的强大。
关于武则天与面首生儿子的推测
唐高宗李治刚去世，武则天便放飞了自我。在她的后半生，有多位面首曾拜在其石榴裙下，比较出彩的如冯小宝、沈南璆、张昌宗、张易之等四位。
如果当时的武则天还可以生育，那么理论上讲她可以多出一大堆孩子。但是抛开李姓宗室，她的任何一个儿子都不可能染指到皇权。原因很简单，所有人的心里都会有一“正统”观念，他们心里念念不忘的是“李唐宗室”，而不是武则天那些“杂七杂八姓的儿子”。
所以，尽管后来武则天改“唐”为“周”，她的内心也燃起过让“武姓”人继承大统的熊熊烈火，但是这把火很快熄灭，因为无论是朝臣还是宗室都用“灭火器”对准了她。
值得一提的是，在武则天的纵容之下，男宠张昌宗、张易之兄弟飞扬跋扈，为所欲为。后来，张昌宗请了一位叫作李弘泰的相士为自己卜卦，得到了“可为天子”的暗示。故此，张昌宗沾沾自喜，并且在武则天传位于李显进程上屡做文章。
而以宋璟为首的一帮大臣们都知道张昌宗叵测的居心，故多次向武则天弹劾张昌宗，要求对其严惩。但武则天几乎是充耳不闻，致使这种“大逆不道”的事情不了了之。而武则天这样做的后果只能是将自己与朝臣们的距离感越来越拉大，最终陷入孤立无援的境地，从而让“神龙政变”不可避免地降临。
总之，武则天背离“李唐宗室”的路是行不通的，更何况当时的唐朝还潜有旺盛的生命力。即便如支离破碎的东汉末年，世人还会奉皇室后裔的皇叔刘备为正统，而对待如曹操之流，更多的是投去臭鸡蛋和烂菜叶子。
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