“脏唐臭汉”的政治意味
大唐无疑是辉煌的，但却得了一个“脏唐臭汉”的名声。这是从何说起呢？就从唐朝混乱的后宫男女关系说起，但需要注意的是，唐朝的“脏”都是有政治阴谋的。
李世民开创了大唐盛世，李隆基也有开元盛世入账，但就是这两位奠定唐朝历史地位的帝王，都在后宫里给自己埋了一颗雷。
前有李世民的遗孀武媚娘，导致大唐一度中断。后有李隆基不务正业宠幸杨贵妃，唐朝因此由盛转衰。
武媚娘前脚是李世民老婆，后脚就成了他的儿媳妇，李治不顾伦理道德，做出这种逆伦的行径，也是有渊源可考的。
想当年，李世民为了策动玄武门之变，不也是跑到宫里状告哥哥李建成、弟弟李元吉，与父亲李渊的爱妃通奸吗？所以到了李治，趁着李世民生病期间，与武媚娘勾搭成奸，也算是沿袭了祖辈的“传统”作风。
如果这种违背人伦的事情发展到李治能刹车，唐朝也不会背上一个“脏”字。问题是“传统”一旦开了闸，很容易失控。
武周归唐后，李显的皇后韦氏和上官婉儿，与武则天的侄子武三思，也一度有一段混乱的男女关系，武三思的用心自然是酒翁之间不在酒。
好不容易等到年轻有为的李隆基横空出世，正当唐朝还沉浸在开元盛世的大梦中时，李隆基却又开始沉沦了。这次，他也没有逃脱大唐混乱的后宫“传统”。
众所周知，李隆基这次的目标是杨玉环，但这个女子可不是白居易在《长恨歌》里描述的那样“一朝选在君王侧”，她实际是李隆基从自己的儿子李瑁手里抢来的。
而李瑁甘愿接受这种人格侮辱，则与他当时所面临的政治环境有很大关系。故事还是先从唐玄宗截胡杨玉环开始说起。
父娶子妻的合理过渡
开元二十五年（737年），唐玄宗宠爱的武惠妃病逝了，他因此而郁郁寡欢，食不知味。于是高力士就向他推荐了杨玉环，但那时的杨玉环却是自己的儿媳妇，如何以合理的名誉过渡到自己的名下，还是需要走一走流程。
杨贵妃，据《明皇杂记》载，小名玉环，出身于弘农杨氏家族，和隋朝皇室也算是远亲。祖上虽也曾显赫过，但到她父亲这一代已经没落了。
她是杨家第四个女儿，十岁时父母双亡，由叔叔杨玄璬收养。杨玄璬当时在洛阳做官，由于还没孩子，因此对杨玉环的教养十分上心。
杨玉环家族基因好，姐妹几个都长得很漂亮。杨玉环天生丽质，在唱歌跳舞方面尤其擅长。洛阳是花柳繁华之地，在这里达官贵人如过江之鲫。杨玉环也在这里迎来了她人生中的第一次转折点。
开元二十二年（734）到二十四年（736），唐玄宗最后一次巡幸洛阳，忙里偷闲打算把武惠妃一对儿女的婚事给解决了。
女儿咸宜公主很快嫁给了杨洄，儿子寿王也要忙着选妃了，其标准基本和太子选妃一个级别，爱屋及乌嘛。唐玄宗宠爱武惠妃二十多年，儿子李瑁从小那就是当太子培养的，而且武惠妃为儿子谋划太子之位也很久了，所以，“太子妃”必须得万里挑一。
为什么最后选定了杨玉环，首当其冲当然是因为她的美貌，身材讨喜，特别的“丰艳”，像牡丹花一样，有雍容华贵之态。
其二，也是一个决定性因素，便是武杨两家向来有通婚之好。武则天的母亲就是弘农杨氏，在武周时期，弘农杨氏也一直被高看一眼。
到了武惠妃，给女儿选的驸马也是弘农杨氏，那么给儿子李瑁自然也是弘农杨氏里挑。恰巧杨玉环便出身于弘农杨氏，再加上长得丰艳，最后从众多佳丽中脱颖而出，从此步入帝王家。
开元二十三年底，李瑁和杨玉环举行了盛大而又隆重的婚礼，那年，杨李二人都是17岁。
这对小青年夫妻，在性格上一静一动正好互补，所以婚后二人生活和谐恩爱有加，但谁也没想到五年后，他们就劳燕分飞了，因为寿王妃被皇帝公公看上了，真是岂有此理啊！！！
那年，杨玉环的婆婆武惠妃病逝了，那可是唐玄宗的心头肉，受宠二十多年，因此唐玄宗悲痛不已。那时已处于开元后期，唐玄宗的事业心也已消耗得差不多了，一下子又失去了一位重要的生活伴侣，他的内心变得空聊寂寞。
为了转移自己悲伤，缓解孤寂，他只能在后宫三千佳丽中再寻找一位以寄相思，但千里挑一也没一个合适的。高力士见状，开始把选择的范围扩大，最后相中了寿王府的杨玉环。
但这事儿是否真的是高力士所为，则值得商榷，毕竟明目张胆地给皇上介绍自己的儿媳妇，这太违背人伦了。倒是《长恨歌》里有个场景的描述更有参考价值：
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始昌新承恩泽时。”
也就是说，唐玄宗极有可能是在骊山泡温泉时被杨玉环的美貌折服了，因为泡温泉在那时也算是皇室家族的一次集体度假。
唐玄宗也是干过大事儿的人，既然相中了杨玉环，势必要追求到底。但公公要娶儿媳妇，不论在哪个年代这都是顶级丑闻，总得想办法遮掩一下吧。
同样，还是效仿祖宗吧，唐高宗当年不是娶了太宗的妃子为妻嘛，为了遮丑，武则天当年可是当过尼姑的，这一抬果然很经典。
唐玄宗把这招演绎了一下，打算叫杨玉环去当道姑。那么总得找个理由吧，好好的寿王妃不做去当道姑，没有合适的理由，李瑁不会同意的。
开元二十九年，唐玄宗的母亲窦太后去世50周年了，他要找一位女道士去给母亲追福。于是下了一道敕文，说寿王瑁妃杨氏，素来崇道，又有孝心，自愿放弃王妃身份，去当一个女道士，为祖婆婆窦太后追福。
实际上这一敕文宣告的是，寿王李瑁与杨玉环正式离婚了。之后杨玉环被赐名“太真”，在太真观修行，不到一年时间，杨玉环便结束了她的道姑生活，正式入住皇宫，唐玄宗从此便不早朝了。
为了安抚儿子李瑁，唐玄宗给寿王又续娶了一个王妃，姓韦，也是高门大族，门当户对。从此，寿王与杨玉环的婚姻被一笔勾销，杨氏也正式被升为贵妃。
寿王李瑁的悲催人生
李瑁生母武惠妃也曾是唐玄宗心尖上的人，但武惠妃的生子之路却很坎坷，连生三胎都早早夭折，到了第四个孩子李瑁出生后，她将孩子交给了李隆基的大哥宁王抚养，自己不敢再带了。
李瑁长到7岁后，才从宁王身这回到父母的身边，被封为寿王。将儿子接回的武惠妃，自然将太子一事放在了心上，她也要为儿子的将来做打算。
实际上，唐玄宗在开元三年（715）就立了太子，名字叫李瑛，是玄宗的第二个儿子，母亲是赵丽妃。李瑛被立为太子，有两个原因：
其一，当时的王皇后没有儿子，也就是说嫡子的位置是空缺的。
其二，没有嫡子那就轮到长子了呗，巧的是玄宗的长子“面子形象”不好，因为小时候打猎被兽类抓过。
这样，李瑛才有机会当上了太子。但受宠的武惠妃一旦生了儿子，对李瑛就是一个巨大的威胁。
开元十二年，武惠妃扳倒了王皇后，开元十四年，唐玄宗提出欲立武惠妃为皇后。但是唐玄宗这一动议被大臣们否了，理由是太子已立，如果立武氏为后，那么是不是要将太子也要换掉呢！
唐玄宗也只好作罢了，武惠妃没当上皇后，但是她一定要保证自己的儿子当上太子。于是，她又勾结李林甫，再加上女婿杨洄助力，在开元二十四年（736）向李瑛开刀。
李瑛和另外两个弟弟李瑶、李琚，三人经常凑在一起说父亲玄宗的坏话，武惠妃得知后，便将此事告诉了玄宗，后果很严重。
玄宗要将李瑛这个太子给废掉，还好被当时的首席宰相张九龄救下，并以不点名的方式，委婉地批评了武惠妃，李瑛躲过了第二劫。
但是随着张九龄被贬，失去了保护伞的李瑛很快便被废了。具体原因说法不一，《旧唐书》说是武惠妃女婿向玄宗打了小报告，说还是那三个儿子聚在一起图谋不轨。《新唐书》则说，李瑛等三人中了武惠妃的圈套，带兵闯进宫了。
总之，唐玄宗这次终于废黜了太子李瑛。没过多久，李瑛等三人即被赐死，这就是著名的玄宗一日杀三子事件。
李瑛死后，这太子人选怎么也轮到李瑁了吧。但没想到人算不如天算，就在这关键时刻，武惠妃一病不起，没过几天就一命呜呼了。
在她死后，玄宗替她完成了一个心愿，赐给她一顶皇后凤冠。那么活着的李瑁要不要立为太子呢？唐玄宗犹豫了，他把太子之死的事件来回想了想，认为其中有诈。
所以，让李瑁当太子，他是不太情愿了。那么该立谁呢？据说最后高力士提醒了他，推长而立，就这样，最后的太子之位落到了玄宗的三儿子李亨头上。
武惠妃辛苦半生，到最后全给他人做了嫁衣赏，李瑁与太子之位失之交臂。
因此，李瑁的人生可以用一个成语来总结一下，赔了夫人又折兵。
也许在他的人生当中，唯一能够让他欣慰的有两件事：
其一，他续娶韦氏后，感情和谐，并育有二十多名子女，其中有三个儿子都被封了王爷。
其二，当年马嵬驿之变，他亲眼见证了玄宗的落魄，杨玉环被逼自缢，也算了天道有轮回，从心理上得到些许宽慰。
公元775年，李瑁去世，终年约58岁。在他去世后，唐代宗（唐肃宗李亨的长子）将他追赠为太傅
