《资治通鉴·唐纪十》记载：贞观六年（公元632年）九月，海内晏安，四夷宾服，大唐初显盛世景象，唐太宗在自己的出生地庆善宫，宴请百官。席间，君臣兴致颇高，又是宴乐，又是赋诗，又是一同欣赏《秦王破阵舞》、《九功之舞》。
但随后发生的一场冲突彻底败坏了这场宴会的氛围。
引发这场冲突的是在“玄武门之变”中立下头功的尉迟敬德。因为居功自傲，尉迟敬德的脾气很坏，宴会上，见有人的席位在他之上，几杯酒下肚，他勃然大怒冲过去吼叫起来：“你有什么功劳，胆敢位居我上？”
想来坐在上席的这位也不是随便捏的软柿子，见尉迟敬德如此张狂，他没有硬顶回去，却也没有就此给尉迟敬德让位。
这其实是一种僵持，言下之意，你尉迟敬德固然有狂的资本，但我也有坐在这上席的理由。
看到这一幕，坐在邻座的任城王李道宗害怕事态失控，连忙凑过去劝谕和解。哪里知道，尉迟敬德竟挥起硬拳，当场把任城王打的血流如注，一只眼差一点报废。
好家伙！此时的尉迟敬德张狂简直如虎狼，顾全大局、好意劝和他不买账，李姓同宗王他居然也不买账。
那他还能买什么账？
将这一切看在眼里后，唐太宗的反应很有意味，虽然龙颜大怒，但他没有当场训斥尉迟敬德，而是拂袖而去，罢宴了。
试想一下，如果唐太宗当场发了飙，而尉迟敬德的张狂又没有及时收住继续发酒疯的话，唐太宗很可能因为盛怒要了他的命。
拂袖而去这个动作，说明唐太宗很有威严，但威严的同时心里还是爱护尉迟敬德的。
熄灭一个人的张狂，冷处理有时候比硬打压更具威慑效果。见唐太宗拂袖而去，尉迟敬德心头一怔，跟着就被瓢泼冷水浇醒了。
这时候，唐太宗重新出现在了尉迟敬德的面前，并且说了一段极敞亮，而且叫人不寒而栗的话——朕见汉高祖诛杀功臣，内心很是痛恨这种做法，因此想与卿等共保富贵，使子孙绵延不绝。然而卿等身居高位却数次犯法，于是知道韩信、彭越被诛杀，并非汉高祖的罪过。国家纲纪，在于赏与罚，即使是非分的恩遇也不可以数次得到，希望你好自为之，修身约束，不要留下后悔！
遇到一个好君王，是一个臣子的福分！刘邦虽然并非嗜杀之君，但对功臣也没有做到推心置腹、治病救人。反观唐太宗，这段话很显圣明君王的风范，前车之鉴很敞亮地摆在你面前，叫你不寒而栗是肯定的，但他同时也诚挚地给你开出了药方，只要你按照药方来，荣华富贵肯定可保，如果你还是不能幡然醒悟，脱胎换骨，那就休怪了。
聊这段历史，多数的视角都在讲尉迟敬德随后的陡变——由一个居高自傲的功臣变成了一个惧而束己的智臣，其实这里不仅有尉迟敬德的悟性，也有唐太宗的德性。
但即便君王再有德性，臣子再有悟性，君臣博弈也不是一席话就能彻底落地了，一针见血之后，君王肯定还要不停地敲打，而臣子也必须一直如履薄冰下去。
唐太宗和尉迟敬德之间就是这样。
其中有两件事在历史上很有名。
一次，唐太宗要把自己的公主嫁给五十五岁的尉迟敬德。
唐太宗这一手同样很高明，一方面是示恩，另一方面却也是看尉迟敬德是否谦恭。
如果尉迟敬德接纳了，那就说明他脚底下踩的不再是薄冰了。
还好，尉迟敬德的醒悟是彻底的，听到唐太宗这么说，尉迟敬德立刻跪地叩首，先谢恩，再拒绝——臣妻室虽然出身卑微，但与臣共贫贱、同患难已几十载。再者，臣虽不学无术，但也知道古人“富不易妻”的道理，所以迎娶公主一事，实在非臣所愿。
唐太宗听了，微笑颔首，不再提嫁公主事。
另一次，唐太宗无中生有地对尉迟敬德说，有人说卿要谋反，这是为什么？
尉迟敬德没有辩解，而是一口承认，臣谋反是实！
说完，尉迟敬德就脱下衣服放在地上，一边叫唐太宗看他身上的伤疤，一边说，臣跟从陛下征伐四方，身经百战，如今身上存有的都是刀箭伤痕。如今天下已经安定，难道还要怀疑臣谋反吗？
这一席话说得唐太宗流泪了。
有这样的敲打，君臣关系渐入佳境，唐太宗终于放心了，尉迟敬德更加束己了。
《资治通鉴·唐纪十六》记载：显庆三年（公元658年）开府仪同三司、鄂忠武公尉迟敬德去世，善终。
司马光评价说：“敬德晚年闲居，学延年术，修饰池台，奏清商乐以自奉养，不交通宾客，凡十六年。年七十四，以病终，朝廷恩礼甚厚。”
十六年基本不跟人交往，在家自个玩自个的，这是活明白了。
——品读《资治通鉴》，给大家推荐这本《人鉴·资治通鉴的通识智慧》，这本书通过《资治通鉴》中的诸多事例，总结出了许多人生应该铭记的定律以及成功法则，观点通透，语言生动，是一本很好的枕边书，感兴趣的朋友可以点击下面小链接购买。
