1.和欧阳询一样，虞世南在陈隋时期也是做官，进入初唐，成为初唐四家之一的原因是：他已经年龄很大了。所以死在了李世民的前面。
2.虞世南师承智永，是王羲之笔法外传的第一个受益人，自此王羲之的笔法在唐朝散叶开花，陆柬之、张旭、颜真卿、怀素等人全部都受益，真草隶篆百花齐放。自此，唐朝书法达到了我国书法史的高峰。可惜的是，虞世南自己的儿子不争气，所以才把笔法传给了外甥陆柬之。
3.虞世南的文章也非常出众，所以我们可以看得出有唐一代，痴迷书法者有之，但是更多的人还是兼学书法的，即便如此，人家根正苗红，学的又是正宗，所以即便是兼学，同样也是震古烁今，不同凡响。
4.关于“戈脚”，我们就这么记，李世民爱学王羲之（《温泉铭》和《晋祠铭》不是盖的），但是往往是戈钩写不好，有那么一次他特意留下戈钩这一笔不写，回头虞世南给补上了。回头李世民问魏徴自己的字写的如何，魏徴答：陛下的戈钩写的最像书圣了。
5.虞世南的作品留下的不多，楷书有《孔子庙堂碑》，行书有《汝南公主墓志铭》。他的楷书雍容大度，气质不凡。点画往往不求顿挫，惟求字尽天然，取晋人风韵。所以他的字不太好找发力点，学的人也不多。实际初唐四家的字大都如此，没有过分的抗肩以及夸张的造型（相对于柳公权来说），其根本原因还是受晋人影响，如姜夔所说，让“字各尽其（自然之）态”，这是人家高明之处。后期的颜真卿和徐浩等人之所以把字形写的宽扁，完全是受了唐玄宗喜欢隶书的原因。
6.虞世南为人正派，一直是李世民的左右手。全国第一期高级书法学校的校长就是他和欧阳询担任的。可见李世民对他是多么的信任。他去世后，李世民极其哀痛，用最高等级的安葬标准来给他入殓，已经达到了人臣之至。一次，唐太宗想在屏风上书写《列女传》,可是身边没有临本，正在群臣着急的时候，谁也没有料到，虞世南在朝堂上竟然一口气默写出来，不错一字，赢得朝中文士的钦佩。
实际我们不难看出，虞世南正是因为为人正派，行事稳重，加上勤奋好学，才促成了自己飞黄腾达的事业。他的字也完全体现了“心正则字正”的精神，所以看起来落落大方，让人心旷神怡。通过他的字我们很容易理解“书为心画”这个至理名言。所以我才用那样的标题来给今天的帖子命名。抽时间了解一下中国书法史上有趣的知识，能够真正学会写字的同时也对书法知识有所了解，不做一个普通的书匠。如果和人家聊天的时候也可以做到言之有物，而不是简单的“吃货”，人，毕竟还是要有一些高级追求才是真正存在的意义。
做人当做虞世南，我们要学习他的正派，恬淡，实际唐朝的书法家很多都是人品书品双典范的，颜真卿对于后世的影响实际是人品更多，宋朝一代，皇帝祭天的时候，颜真卿的墓也是要拜的，你能说这是因为他的字好看么？当然不是，是因为他的忠烈仁义！柳公权虽然没有什么杰出的政绩，却对皇帝说出了“心正则笔正”的暗谏，同时他的《蒙诏帖》和给哥哥的信里面也惴惴不安地表达了自己仅仅是靠字写的好而升官的愧疚，事虽然小，但同样体现了他的人品。
我们学习写字，传播汉文化，其实更重要的还是做人。所以写字，都把“立字先立人”的宗义说明白，学习写字，更要学习做人。我们都不愿意看到一个优秀如北大高材生的孩子回过头来弑母的事情再发生，那么从小培养孩子正确的价值观和世界观就显得非常重要，“学习书法的孩子一般都差不到哪里去”，台湾教育界的这句话是有其根源的，因为我们在学习书法的同时也了解了历史上大多数正派书法家的生平，也就会不知不觉受他们的影响，所谓“树人”也不过就是这么一个缓慢但却有效的过程罢了。
