武陵观察网 历史 细数上古时期的五大圣人,其中姜子牙被尊为武圣,孔子被尊为至圣

细数上古时期的五大圣人,其中姜子牙被尊为武圣,孔子被尊为至圣

对于上古时期的说法,众说纷纭,但是根据目前最高史学权威《中国通史》所述,上古和中古以秦皇朝为界,秦王朝建立之前属上古,秦王朝建立之后至满清皇朝1840年(鸦片战争)属于中古;当然,这是中国最权威的时间分界点,欧洲或世界上其他国家都有各自的时间分界点,我们作为中国人,就按照中国的说法来吧。

中国人素来就具有非凡的想象力,否则也不会出现“百家争鸣”的盛况,之所以后来缺乏想象力,可能应该是被某单一学说禁锢了思想吧,毕竟统治阶级也不希望他的子民们整日“胡思乱想”,影响统治。所以很多优美的传说,都是起源于上古时期,而且上古时期的人似乎更喜欢“造神”,但凡优秀的人,都被神格化了,典型就是三皇五帝。

而这里要说的上古五圣人也属于此列;现在我们来看看这上古五圣人指的都是谁吧:

TOP、5至圣——孔子

孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,乃是春秋鲁国人士;其实孔子并不是儒学的真正创始人,但他是儒家学派的创始人,是他开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经传于后世;其实孔子最大的贡献应该是传播文明的种子吧。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

TOP、4哲圣——老子

老子,姓李名耳,字聃,乃是春秋时期陈国人,曾任周王朝的图书馆长,负责管理周王室的图书,是孔子的前辈,孔子曾三次向他问礼;后老子看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。

可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。据说,这篇著作就是后来传世的《道德经》。这尹喜后来也成就非凡,被列为先秦天下十豪,成为道教祖师之一。

TOP、3武圣——姜子牙

姜子牙先祖虽然显赫,但在姜子牙出世之时,早已家道败落,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,填补家用。但姜子牙人穷志不短,无论生活有多么艰难,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华,可是直到70岁还是一无是处,闲居在家。

直到姜子牙72岁时,垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”,尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父”,成为周国军事统帅,人称姜尚。辅佐武王消灭商纣,建立周朝,后又辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,建立成康之治。因而被后世推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。由于小说《封神演义》的关系,姜子牙又被尊为“神上神”,所谓“太公在此,诸神回避”就是因此而来。

TOP、2元圣——周公

这里所说的周公指的是商末周初的周公旦,周公是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,本名应该叫姬旦,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐;在周武王姬发去世后,周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。

周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。一生的功绩被《尚书·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”因而被后世尊为“元圣”和儒学先驱。

TOP、1商元圣——伊尹

这伊尹有点传奇,并不知道其父母是谁,只知道伊尹出生后,被有莘国庖人(厨师)收养。伊尹自幼聪明颖慧,勤学上进,虽耕于有莘国之野,但却乐尧舜之道;既掌握了烹调技术,又深懂治国之道;既做奴隶主贵族的厨师,又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名,以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。

商汤三聘之后,辅助商汤打败夏桀,为商朝的建立丰功伟绩。拜为尹(丞相),尊号"阿衡",用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。积极整顿吏治,洞察民心国情,推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主,执政五十余年,为商朝富强兴盛立下汗马功劳。期间还曾流放商朝国君太甲三年,独揽朝政摄政三载,后见太甲有又改过之心才将其接回,并还政于太甲;也因此伊尹成为历史上最有名的权臣之一,但由于其高尚品格,后世奉祀为“商元圣”,同时也被尊为中华厨祖。

当然,由于春秋战国时期诞生过太多影响深远的人物,所以被尊为圣人的也远不止这五人,据说单“百家争鸣”就诞生了百位圣人,但是圣人也有高低,以上五位圣人才是华夏历史上当之无愧的至高圣人;对于武圣为何从姜子牙换成了如今的关羽,这就和后世的统治者有关了,但正统来说,武圣应该还是姜子牙更准确点,毕竟人家是兵家始祖。

本文来自网络,不代表本站立场,转载请注明出处:https:

老子,后世,周公旦,时期,孔子,影响,中国,姜子牙,五大,圣人,观点评论,伊尹,周武王,孔子,尹喜,姜子牙

武陵观察网后续将为您提供丰富、全面的关于老子,后世,周公旦,时期,孔子,影响,中国,姜子牙,五大,圣人,观点评论,伊尹,周武王,孔子,尹喜,姜子牙内容,让您第一时间了解到关于老子,后世,周公旦,时期,孔子,影响,中国,姜子牙,五大,圣人,观点评论,伊尹,周武王,孔子,尹喜,姜子牙的热门信息。小编将持续从百度新闻、搜狗百科、微博热搜、知乎热门问答以及部分合作站点渠道收集和补充完善信息。