学习内容:人物 :孔光
【华译】孔光是褒成君孔霸的幼子,领尚书、典枢机十余年,遵守法度,依循成例,
皇上每次有什么事问他,他都依据经典和法律,以内心认为正确的来答复皇上,从不揣摩天子的意思,苟且逢迎。
如果皇上不听他的,他也不敢强迫谏争,所以他为官很久,始终安然。
偶尔有所进言,则将草稿改了又改,认为其中有彰显主上的过错,博取自己忠直的美名,那是人臣之大罪。
如果向皇上举荐某人呢,唯恐被举荐的人知道是他举荐的。
假日回家休息,与兄弟妻子闲坐聊天,从来不谈朝中政事。
有人问他:“长乐宫温室殿都种些什么树木啊?”孔光就不做声,把话题岔开,用其他话来回应。孔光不泄露公事,就是这个做派。
01,最近学习黄帝内经,学到了一个“贵”字, 一个人如何才能做到贵呢?有三个方面
第一,人贵有自知之明
第二,贵生
第三,和为贵
02,我们对自己的了解太少太少,比如认字,不识字
比如,不知道人与大地环境,与节气,与自然的共振变化
在古代的人,最起码知道一些命理,地理,医理,这三个理,即便是个农民身份,他们也能够通过一些歌谣能够知道
比如,根据父母年龄推算,到了什么岁数的时候,不能远游(外出)
或者知道用些什么药材来给自己的父母来进补,调养身体
甚至能够看父母百年后,选好阴宅的位置
对他们来说,这是基本的,或者最起码要了解的东西
而现在,又有多少人了解。即使上了高等学府出来的年轻人,又能有几个人懂。
所以,人不了解自己,不了解自己的性格,有什么,或缺什么,那么也不知道该如何匹配,互补
关于贵生这一条。
儒家是可以舍生取义的,杀身成仁的, 这也是一种后天洗脑
所以呢,我们前面看到很多有能力的人,被人一刁难,一受委屈就自杀
既然有本事,好好的留着这条命,等待时机报效国家不好吗
总会有英明的领导出来的
实在不行,退而求其次,活长久一点,当个乡野教师,培养点人才也好,
再其次,培养自己的子孙总可以吧。
道家是讲究贵生的,讲究不要随意的让自己的这具身体,变得残、缺、废。要珍惜。
懂了前面两条,第三条也懂了, 和为贵, 和 是不同,讲究的是平衡,就如同合伙人一样,各个的能力相互互补。
比如,人与自然的和 ,人与微生物之间的和 ,人与天地四时变化之间的和 等等
03,孔光
一定是了解自己,时刻清醒自己在哪里上班,在谁身边,知道老板最在乎的是什么。
只有对自己有深刻的感知,对内才能够约束自己,对外才能够保持敬畏之心,小心翼翼。
前面我们接触过好几个泄露朝廷谈话被诛杀的故事。
那么就有个问题来了:他们为什么要泄露?
肯定不是故意为之。
而是一种随意,无所谓的行为动作,心里没有引起重视。
但是孔光就非常谨慎, 他不仅不泄露皇上的话,连宫中有什么树木这样的八卦,一个字也不说,这都是非常值得我们思考和学习的。
一般人能进皇宫大内,不自觉地就有一种特殊的感觉,我能进去,而大多数人没这个机会,然后就炫耀了
有人如果问出来一点消息(不管什么消息,只要涉及里面的),马山有可能成为他向别人吹嘘的资本。
"内幕消息”总是神秘的,而神秘的东西能吸引人
当今天有人问树,明天就有可能问房子有几间,朝向如何,住几个人....所以孔光一言不发,从源头上彻底隔绝。
这一点值得向孔光学习,同时得反思下自己。
当某天某人向自己打听一些关键人物的信息的时候,我能不能想到孔光,想到孔光,就要想到他的行为动作。
04,不市恩
举荐人才,但是不让举荐的人知道自己举荐的,这叫做“不市恩”,
前面也有好几个人做到了这种行为,这也是一种美德。
我们在做股权激励当中,有一种激励手法,叫做伯乐机制。就是激励人为公司举荐人才, 有贡献的会发奖以及现金等
这是从老板角度,公司角度对举荐人的一种鼓励,一种感谢。
但是,作为举荐人来讲,把该领的钱领走,心里却不能有一个想法:这是我招来的,是我的人
所以,这里面要做到一个平衡,既要允许山头的存在,培养你的班底,又要做好政治思想工作,破掉山头主义(这是老板要正确引导的思想)
尤其是举荐人,要做好一个定位:
来的人都是公司的人,做好这些人随时被支援各个部门的准备。不要扣着人不放。
否则,一是公司没人才就没法发展。 二是对这个被举荐人的成长有局限。
一般情况下,大公司会做得比较好。而小公司会漏掉一个很重要的东西:政治思想教育
这个步骤不重视的原因是,老板可能没有意识到,或者意识到了,但是觉得公司太小了,没有必要做
如公司遇到好的机遇,发展过快了,这样一定会出现山头,肯定也会有山头主义存在。
然后,最忌讳的情况就会出现:
胜则一日千里,败则一败涂地。
创业就像上牌桌,一旦踏上了这条路,上了牌桌,第一条要保证的就是,
不要下桌,有输有赢都是正常的,要的是能够一直玩下去。
可以失败,但是不要失去卷土重来的机会和东山再起的意志。
近代历史中,1931年抗战日本,打了14年,1945年时,国民党军基本上达到地位最高峰,代表中国接受日本投降,蒋老板的地位基本达到顶峰,然后,一泻千里,再也没有机会。
05,从不市恩延伸到慈善
我认为匿名慈善就是“不市恩”
如果一个人的捐款是希望别人的回报,
那么,从回报的角度来看, 你的这个捐款可能还不够。
所以,个人认为最好的方式,匿名
你不需要知道我是谁,连句感谢信都不需要,
反过来,作为捐款人还得感谢接受者。
正是因为别人的接收,需要,才有你做慈善的机会
释老师也是这样诠释的。
接受者要感谢的最好方式,就是有成就了,用同样的方式传递给另外需要被帮助的人就好了。
最后,“不市恩”只能要求自己,不能道德绑架别人。