你别说，要是从赵构的角度来看，这个说法多少也有点儿道理。
对于赵构来说，开疆拓土、平定天下，听起来很高大上，但并不是他的理想，至少不是近期目标。他的当务之急就是坐稳半壁江山。
为什么这么说？我们看看赵构经历了什么？
赵构是宋徽宗的第九个儿子。从长幼、从嫡庶、从得宠、从才华，赵构都没有什么优势。没有优势还想当皇帝，他面临的难度，并不比陈胜吴广小多少。
时势造英雄。靖康之难成就了赵构。当然也不能排除他的个人努力：在金军围困京师、要求一位皇子去金营做人质的时候，赵构主动请缨，“慷慨请行”。而在金营之中，他的表现也算是镇定，以至于金人怀疑他是“将家子弟”、而不是生长深宫的皇子，于是要求以肃王赵枢换康王赵构。
这是第一次东京保卫战，最终和平解决，赵构也有惊无险，赢得了巨大的个人声誉。
到了第二次东京保卫战，宋钦宗再次派遣赵构出使河北的金营求和。为了报答和表彰，宋钦宗还封他为安国安武军节度使、信德牧兼冀州牧，他的生母韦氏也从低级的“婉容”晋升为“龙德宫贤妃”。
出使走到黄河边，在磁州知州、主战派大将宗泽的软硬兼施之下，赵构停下脚步，没有前往金营送死，而是选择了观望。很快，东京被金兵攻破，徽钦二帝及百官都被金人控制。于是赵构开大元帅府于相州，广招兵马，成为宗室中的抗金中坚力量——当然，宗室也没几个了。
除着徽钦二帝及皇子宗室被迫“北迁”，民间、军队的抗金势力纷纷奉赵构为主。赵构继位，已经成为顺应人心的最佳选择。
但是，赵构的想法，和人民的意愿，还是有着巨大的分歧的：赵构想当皇帝，面南背北，九五至尊，“抗金”只不过是他用来巩固帝位的旗号和手段。而抗金军民拥护赵构，是为了让他来领导抗金事业。目的和手段，在两类人眼中，是完全颠倒的。
赵构很有政治手段。虽然军事上一路逃跑、百般求和，但他还是建立了南宋政府，并且在外敌与武将的重重威胁之下（曾有个苗刘兵变，逼得赵构退位，不过很快就复位了）坐稳了皇位。在五十多岁退位，又平平安安地活到八十一，高寿善终。不能不承认他的“高明”。
至于秦桧，秉承赵构的意旨，替他做那些丑恶无耻的事，一定程度上帮助赵构坐稳了皇位，也不能不说他的“忠”心。
是的，在那个“家天下”的时代，皇帝个人，很容易成为国家的代表。如果把赵构的个人利益看成最大目标，那赵构的确是“英明神武”，秦桧也的确可称“忠君报国”。
但如果换一个角度，皇帝只是国家的一部分，皇帝的个人利益有时候会与国家利益产生矛盾，或者干脆说皇帝并不能代表国家和人民——从这个角度来看，赵构和秦桧，都是丑恶无耻的。
一切取决于你所站的角度。
