褒姒是“烽火戏诸侯”的主角，也是古代四大妖姬之一。烽火戏诸侯真实存在吗？红颜褒姒是祸水吗？今天笔者就带各位看官一起深挖一下这段历史和传说。
先从褒姒的身世说起，褒姒原是一名弃婴，虽然是弃婴，但是与夏帝朝廷前的两条龙渊源颇深。这两条龙自说是褒国的二位先王，夏帝非常讶异立马求神占卜。卦象显示：杀掉龙、赶走龙或留下龙，都不吉利。夏帝再次占卜，得到启示，总有留下龙的涎水才吉利。夏帝把龙涎水收入匣中封存，后来两条龙飞走了。当匣子传到周厉王末年的时候，被打开。可是这匣子就像是潘多拉的魔盒，龙涎水流进宫门不止。周厉王命妇女赤身大喊，此时的龙涎水变成了一条黑色的蜥蜴窜进后宫，一个七八岁宫女碰上了它。等到周宣王的时候这个宫女成年了，生下褒姒。由于是没有丈夫就怀孕的事很怪异，由于害怕，宫女就把褒姒丢弃了。碰巧被一对在褒国做买卖的夫妇收养，褒姒就在褒国长大。周幽王打败有褒国，由于褒姒有倾国倾城的美貌，就被褒国作为乞降的筹码献给了周幽王。翌年生下儿子伯服，幽王对褒姒更加宠爱。周幽王废后申氏和太子宜臼，由褒姒母子取而代之。这废嫡立庶本就是皇家大忌，太史伯阳说：“周王室大祸在所难免。”没想到伯阳一语成谶，后来周幽王被杀，姬宜臼继位成立东周，褒姒也被俘获。而这一变故又被归咎于褒姒的“烽火戏诸侯”，真的是事实吗？
关于“烽火戏诸侯”的说法是这样的，褒姒对在周王宫中生活枯燥，加之养父死于太子宜臼之手，抑郁寡欢，终日没有笑容。而偶露笑容，就特别艳丽迷人，可以说一笑倾人国。周幽王重金悬赏，能诱褒姒一笑之计。此时虢国石父就献出了“烽火戏诸侯”之计，周幽王便燃起烽火，擂鼓报警。当褒姒看见这些前来救驾的人马像走马灯一样来来往往，终于启唇而笑。周幽王大喜但是却从此失信诸侯。《史记》中司马迁还调侃了一下，大意是说，一人笑倾国，倾国百姓哭。
《吕氏春秋》关于“烽火戏诸侯”的版本同，周幽王不是点烽火而是击鼓。这两个版本的“烽火戏诸侯”也是存在很多争议的，钱穆在《国史大纲》中对《史记》记载“烽火戏诸侯”提出质疑：“此委巷小人之谈……骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”
清华大学整理清华简时，并没有关于“烽火戏诸侯”的记载。清华大学教授刘国忠称史学界可以结论，“烽火戏诸侯”甚至并不存在。
实质上，褒姒就是个战败国的和亲礼物，红颜可以有，但是祸水就不见得有了。周幽王贪恋酒色，用人不当，奸佞虢石父主持朝政，民怨沸腾。加之周幽王废嫡立庶，致使申后的父亲申侯非常愤怒。申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，灭掉西周。拥立前任太子姬宜臼为周平王，建立东周。
烽火戏诸侯的历史真实性有待商榷，也可以说子虚乌有，只不过在那个时期的男权社会为王无能昏庸找的一块遮羞布而已，而褒姒是一笑倾国的红颜并非祸水！女人漂亮有错吗？
