这是一场千年精彩的偶遇。
在渭水北岸，当周文王看见姜太公的时候，老头其实也正在等他，而且还极有可能已经等了很久。
来渭水狩猎前，周文王曾让身边的占卜大师给自己占了一卦，大师占卜的结果是，大王这次去打猎，收获的不是豺狼虎豹，而是位能帮着定江山的牛人。听到这结果，周文王有些不敢相信，这荒山野水的能有这么大的便宜捡？占卜大师当场拍胸脯表示，绝对错不了！当年大禹是怎么遇到皋陶的，如今大王就得怎么遇到这牛人。一不留神，大师差点说出了姜太公的大号，还好，大师及时打住了。
难道这场历史上有名的相遇是蓄谋已久的。话不能这么说死，但在姜太公那里，老头为这场偶遇一定准备了不少，如果说跟占卜大师事前有约定那是抹黑他老人家的话，那精心选择在文王打猎的必经之地苦等，那绝对是个客观的事实，这个坐在茅草丛中钓鱼的老头其实黑着呢！
一看见茅草丛里的这个黑老头，周文王就觉得有些刺眼，这哪是钓鱼的地儿呀，分明是豺狼虎豹喝水的地界嘛，看来这老头不一般，八成跟大师说的牛人有关。
于是，周文王过去了。待周文王走到跟前，黑老头嗖地撩起了鱼竿，周文王一看，我操！太牛逼了，鱼钩还是直的，看来这老头果真不是正常人呀！
大爷没事喜欢钓个鱼？周文王是个见过大场面的人，话问的绝对地拉家常。
黑老头等这句家常等得黄花菜不知都凉了多少盘，你跟咱拉家常，咱必须跟你上来就上档次，要是让你这条大鱼跑了，那一辈子可就白玩白等了。
钓鱼！没那么简单，我这是在通过钓鱼领悟天下大道理呢！黑老头果然敢装逼。
周文王一听，太敢捅词了，果然牛逼。
黑老头心说，这叫把实的说成虚的，会吹牛逼的都得这么干。
钓个鱼怎么就说是在领悟道理呢？那你都领悟到了什么道理？甭管服不服气，周文王这就算是上了黑老头的道。
黑老头这时候就更不能客气了，人生就是一场垂钓，只不过钓的东西不同罢了，我用不同的鱼饵钓不同的鱼，那像你这样器宇轩昂的肯定是用不同的高官厚禄钓不同的人才，总之，咱们都是为了得到各自眼中的鱼，你说呢？
黑老头在虚实间自如地转换着，外加不动声色地给周文王戴了顶高帽子。
周文王啥反应呢？老头的立意很高呀，眼力劲也不赖呀！
正想接着问，结果让黑老头抢先了一步，这是常人眼里的钓鱼，高人还有更深的理解呢！
还有更深的，那你说说看。周文王的兴趣显然被钓起来了。
欲是想钓到鱼，欲是要看到鱼之外的东西，没有大河，哪来的大鱼，同样的道理，没有大树，哪来的果实，所以说，像你这样器宇轩昂的得想个问题，你的大河大树在哪里？
周文王有些懵圈了，是呀！我的大河大树在哪里？
在黑老头看来，得寸进尺的时候到了，于是他又开腔了，牵手成河，抱团成树，这话的意思你明白吗？也就是说，像你这样器宇轩昂的，大河大树不在别处，而在这里。
说到这里，黑老头对自己的一语双关那是相当地满意，在他看来，眼前的这个大人物绝对有这样的悟性。
你的意思是要有跟牛人合作的意识呗？周文王问。
孺子可教也。说着，黑老头又撩起了鱼竿。
很显然，黑老头此举是为了让周文王看清自个是怎么装逼的。
大爷，还有一事不明白，你拿个直钩钓得哪门子鱼？聪明人过招就是这么默契，你瞧周文王问的，多对时多对点。
黑老头知道，彰显自己真牛逼的时候终于到了。
小伙子！这才是你要问，我等着说的奥妙所在。你看，钓小鱼，鱼饵小，鱼线细；钓中鱼，鱼饵香，鱼线略粗；钓大鱼，鱼饵肥，鱼线很粗，这渭水里的鱼到底看没看见这鱼线以及想没想到这鱼线下的鱼钩呢？
我非鱼，不知鱼呀！周文王说了句大实话。
但这根本没用，黑老头接着问，那你要是鱼，而且是条大鱼呢，你能看到那粗鱼线，想到那大鱼钩吗？
当然。周文王说。
那你还会咬那鱼饵吗？黑老头这话问得直抵人性。
周文王这时候算是领略到了黑老头的非同寻常处。
大概会咬吧！周文王说。
明知要上钩，却抵挡不住致命的诱惑，这就是人性。既然这样，那直钩和弯钩又有什么区别呢？黑老头说。
这下周文王不认同了，弯钩咬了跑不了，直钩咬了跑得了呀！
结果，黑老头一句话把周文王终结了，用直钩，人还跑不了，要想定天下，这就是你要干的事。
周文王很激动。
那如何才能干出这么牛逼的事呢？周文王问。
黑老头终于直起了腰板，这简单，跟我学《六韬》，完了你就知道怎么对付这天地下的君子和小人了，简单一句话，是君子，你得让他明白，吃食就得上钩，这是道德觉悟；是小人，你得让他清楚，吃食就得上钩，这是欲望成本。培养了君子的觉悟，树立了小人的规矩，你就没鱼线没鱼钩，一样的天天钓鱼，这才是所谓的愿者上钩，千万别把这理解的那么玄，太玄的东西你摸不着，你得把他理解的黑点，人的境界一黑，就会特有手段，人的手段贼黑，手段就会黑得看不见，这一点，你得牢记！
