武陵观察网 历史 实力不够脏水来凑,纣王的千古第一昏君,完全是被后人叠加的结果

实力不够脏水来凑,纣王的千古第一昏君,完全是被后人叠加的结果

中国历史源远流长,各种历史人物,都曾经在浩瀚的历史中,留下了浓墨重彩的一笔,用曹雪芹的分类就是,有正气邪气,当然也有正邪两赋之人。

提到历史上鼎鼎大名的昏君,纣王说第一,恐怕是没人敢说第二,毕竟夏桀的故事太少,更没有封神演义来衬托纣王的昏庸无道。

纣王作为一个被后世一直当做方面教材的君王,是不是真的就是描述的那样完全骄奢淫逸昏聩不堪呢?

拨开历史的云雾,实际上,真实的历史并非如此,作为一个亡国之君,当然谈不上英明神武,但是要说他有多昏聩,这个倒也未必。

纣王其实是崇祯皇帝有点像,兢兢业业了很长时间,但是依然无法挽回王朝的颓败,最终被“蛮夷”所打败,崇祯比纣王好点的是,没有被一直泼脏水。

落后打败先进

在人类的历史上,野蛮战胜文明,落后文明打败先进文明,这是常有的事情,这种情况到了火枪的出现在得到了遏制和扭转。

在冷兵器时代,落后战胜先进这种事,太常见了,关于周灭商,一个基本的框架一定要明白,这是一场落后打败先进,野蛮战胜文明的一次朝代更替。

周原本是臣服于商的一个小部落,他有多落后呢?

我们熟悉的周文王姬昌,他的爷爷比较出名叫做古公亶父,事实上从这里开始,周人才去戎狄化,早起连个房子都没有,古公亶父还是住在原始的坑屋里面。

但简陋归简陋,冷兵器时代就有这么一个好处,只要出一个天才型的领导,就能迅速地带领大家富国强兵,迅速学习别人先进的制度。

古公亶父和他的孙子周文王姬昌就是这样的天才型领导,他们带领族人,成功的发展生产,猥琐发育,慢慢的成了商朝西部一个很强大的部落。

商朝跟周朝一样,实行的都是分封制,最核心和王畿地区,往外一圈是宗室或者比较信任的诸侯,在外圈就是最外围的诸侯,外圈诸侯如果不听话,王师就会联合内圈诸侯去武力说服。

崇侯虎就是纣王派去监视周国的,崇侯虎本身就是一个完整的称呼,崇侯说明他是崇国的侯,名字叫做虎,封神演义里弄个北伯侯崇侯虎,却是有点不伦不类了。

牧野之战

密切关注周国的崇侯虎发现,周国正是实施仁政,结果这个国家现在看起来欣欣向上,实力增强,对商存在一定的威胁。

于是纣王就让姬昌来都城朝拜,结果姬昌进了都城,姬昌就被扣下来了,后来干脆就把姬昌给杀掉了,顺便说一句,姬昌的老爹也是这样被杀掉的。

所以周文王这么过来,囚禁被杀这事儿就有点蹊跷了,难道姬昌这么不长记性吗,很可能是纣王通过一场战争把姬昌捉过来杀掉的。

但无论如何,纣王杀了周的统治者,而且是两代人的血海深仇,这对于风雨飘摇的商来说不算什么,跟他有血海深仇的人实在是太多了,四方的小部落小国家动不动 就搞叛乱,尤其是东边的东夷族,跟打了鸡血一样,世代与商为敌,到了纣王手里的商王朝,已经是日薄西山了。

小国周这边确实欣欣向荣,在周武王和姜子牙的共同治理下,周的实力不断加强,但是姜子牙还是组织了在周文王时候,立刻发兵攻打商朝的计划,这个时候周的实力还是很弱小的,要等待时机。

这期间周也没闲着,攻灭了周边几个小国,同时也有越来越多的国家依附于周,这样周实力越来越强,等了七八年之后,灭商的机会终于到了。

什么机会,这就是纣王常年同东夷人作战,纣王发动了三次大规模的战争,把国家的实力都给消耗掉了,而周实际上成了摘桃子的人。

我们课本上学过牧野之战,关于这场战争,有两种说法,孟子说他看到的是流血漂橹的记载,后世看到的更多的是,商朝军队大部分倒戈的记录,真实情况到底怎么样,已经无从考证,但正是通过牧野之战,周这个小邦,一下子打败了商这个大国。

纣王最终是引火自焚,这在中国历史上的亡国之君中,算得上是比较壮烈的,总比抓了俘虏强,一觉醒来周人突然发现,自己居然接管了全天下,那种狂喜和惶恐是难以言表的。

不断被抹黑的纣王

面对突如其来的胜利,周人不但要做好制度上的建设,更要做好理论上的建设,而把纣王说得很差劲,就成了一个很必要的手段。

崇祯皇帝的名声好,是因为满清的拳头够硬,不需要给崇祯泼脏水,但周人不行,尤其是实力不行,因此必须给纣王不断的泼脏水,最初周人还算克制,给纣王写的罪状,还算是比较客观的,毕竟你亡国了。

周武王和周公等人在《尚书》各篇中总的来讲,开列了纣王六条罪状:第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。

这六条整体看来,都不算是荒淫无度,顶多就是个平庸的君主,尤其是第二条第三条,仔细看的话,很像是纣王进行的一系列人事改革,但是失败了。

面对风雨飘摇的国家,撇开旧贵族,重用一些新人,说明商王朝内部自身已经出现了很大的危机,纣王的改革最终也以失败告终。

周人总结的这些还算是客观,但后世慢慢地就对纣王开始添油加醋了,毕竟作为一个被本朝打败的活靶子,纣王成了后世论证失败最好的典型,尤其是春秋战国时代思想活跃,大家讲道理的时候,都喜欢把纣王拉出来鞭挞几下。

在春秋时期,关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”,到了战国,比干的死法被活灵活现地演义丰富起来了,吕不韦的门客说是被剖开了心,刘向说纣王剖开他的心是为了好奇,想看看“圣人”的心是不是七窍。

这还不是最经典的,最典型的例子是酒林肉池,这个词是用来形容纣王荒淫无度的,但是他第一次出现,居然是在韩非的文章里面。

韩非的文章高手,写文章那绝对是超一流,把纣王描绘的暴虐荒淫,其目的无非就是想论证他的一个观点而已,看来用小作文来败坏一个人的名声,古人早就干过了。

这是战国时代谋士的普遍特点,喜欢夸大,甚至是扭曲和编造事实,以此来证明自己的观点,纣王败了,那就是不用自己的观点导致的。

周武王胜利了,那一定是推行仁政的结果,这一定是儒家的论点,总之作为一个失败的典型,纣王身上的黑,就这样被描了一层又一层,层层叠加,形成了我们今天印象中纣王的样子,包括曹雪芹都把纣王列为最坏之人的前几名。

成王败寇,这个没什么说的,但败了之后,还要不断地泼脏水,这就只能是看运气了,毕竟胜利者的姿态不同,失败者在后世的地位和印象就不同。

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