这一点都不奇怪。因为李世民有胡人血统，而当时的胡人实行的是收继婚制，即是当其父亲死后，其子会继承除了生母以外的父亲的其他老婆，或者是兄弟死后，另外的兄弟会继承所有寡嫂。李世民的父亲李渊母亲独孤氏、妻窦氏，李世民的母亲窦氏、妻长孙氏，都属五胡中的鲜卑族拓跋部。传统观点认为李世民是汉族血统，说他是汉代将军李广的后代，既然李世民是李广的后人，那么肯定就是汉族人，但他身上肯定有胡人的血统。
不过还有种观念说李世民是出自于胡族。因为他的祖父李虎有兄名“起头”，有弟名“乞豆”，这些名字很明显，都是带有民族特色的，都是胡人常用的名字。而唐太宗的祖先做过太守，名字叫做李初古拨。在当时四个字的名字在汉族中是很少见的，所以由此推断出他是胡族人。
也有种观点认为他是汉人与胡人的混血。真正的祖籍应该在河北赵县一代。在北魏孝文帝改革以后当地的政策是提倡胡人和汉人结婚的，汉人与鲜卑族杂居在一起，因此，李世民身上应该流淌着胡人的血液，但同时又有着汉族人的血液。
但是李世民是汉人还是有胡族血统的汉人的问题并不重要，关键是中国史书普遍认可他是中国最杰出的皇帝之一，在位23年期间，政治清明，国家安定，经济繁荣，获得了贞观之治的美誉，奠定了大唐盛世的基础。
李元吉与大哥李建成、二哥李世民都是一奶同胞的兄弟，都是窦皇后所生。玄武门之变后，李世民杀死了大哥太子李建成、四弟齐王李元吉及其他们的儿子，然后纳齐王妃杨氏为妃，这种做法符合具有胡人血统的李氏家族传统。
这在后来的发生的唐高宗娶李世民的小老婆武则天为妻，唐玄宗娶自已的儿媳妇即后来的杨贵妃为妻的行为一点没有违和感就得到了验证。这里明显有鲜卑族收继婚制的影子。
而且李世民纳李元吉老婆杨氏为妃达到了三个目的：
一是安慰了杨氏一族，巩固了自己的执政基础。杨氏出身名门望族，纳杨氏入宫在一定程度上属于政治联姻。杨雄为隋文帝杨坚亲戚，曾被封为观王，历任右卫大将军，司空，太子太傅、京兆尹等职。杨恭仁为唐朝初期宰相，隋朝广德王杨雄之子；封观国公，历任侍中、中书令，领左卫大将军、雍州牧、左光禄大夫，洛州刺史等职。杨师道接替魏征担任侍中，成为宰相，深受唐太宗器重。
杨家在关中盘根错节，很有政治影响力。隋文帝杨坚之所以能取代北周建立隋朝，也是因为有其家族作为坚实的后盾。正因为杨氏是隋朝观王杨雄的侄孙女、杨雄之子杨师道的从侄女。李世民在将李元吉一门男丁杀死后，纳杨氏为妃，在政治上有和杨氏联姻的意义，对杨氏一族起到了团结和安抚的作用。
二是羞辱了齐王李元吉，起到了报复的作用。李元吉曾两次将李世民置于死地，李世民差一点就被李元吉玩完。在李世民与李建成争夺皇位的过程中，李元吉站在李建成一边对付李世民，在两人的分头运作下，高祖逐渐疏远李世民而偏爱李建成。
一次，李世民陪同李渊圣驾至齐王府时，李元吉竟图谋杀害李世民。他提前让自己的护军宇文宝潜伏在自己的卧室，准备伺机暗杀李世民，只是因为关键时候太子李建成没有同意，以致刺杀没有成功。
武德九年（626年）六月初一，一李世民在长安宫城玄武门发动兵变，对李建成、李元吉进行伏击。李世民搭箭射死了太子李建成。尉迟敬德率领人马用箭射中了李元吉，李元吉跌落下马。不料此时李世民的坐骑突然受到了惊吓，带着李世民狂奔入玄武门旁的树林 里，李世民从马上跌落，倒地不起，李元吉迅速赶到，抢过弓来，准备勒死李世民。
危急关头，尉迟敬德跃马过来喝止住他，李元吉知道不是尉迟敬德的对手，赶紧放开李世民，想快步跑入武德殿寻求李渊庇护，但尉迟敬德很快便追上他，放箭将他射死了。
李世民两次都有可能死于李元吉之手，内心深恨李元吉，将杨氏纳入后宫，有羞辱李元吉的意思。杨氏后来为李世民生第十四子曹王李明后，其子李明被嗣为李元吉之后，也有羞辱李元吉的意思。。
三是杨氏确实长得美艳动人，而且富有智慧，自古英雄爱美人，李世民纳杨氏为妃，满足了李世民作为男人的欲望。
史载，杨氏玉貌雪肤，眉目如画，系舞姬出身，能歌善舞，美丽动人，当初就是因为姿色出众被齐王李元吉选为王妃。
李元吉被杀后，杨氏很快通过关系找到了李世民的结发老婆长孙皇后，向其诉说自己完全不知情，请求治罪，请长孙皇后为其说情。当李世民面对具有美艳容颜的杨氏时，深深地被这位可怜的女人所打动。长孙皇后去世后，李世民一度曾想立杨氏为后，只是因为魏征的劝谏才作罢。可见李世民对杨氏是多么的痴迷。
玄武门之变后，李世民纳李元吉的妻子齐王妃既符合当时带有胡人血统的李氏家族的传统，也实现了李世民的其他目的，在当时有一定的必然性。
