李元昊死，其子李谅祚即位，是为夏毅宗。
关于李谅祚的即位，南宋李焘所著《续资治通鉴长编》卷一百六十二里有这样的记载：没藏氏初为尼，寓于伪兴州之戒坛院，即娠而曩霄死，曩霄遗言立从弟委哥宁令，其大酋诺移赏都、埋移香热、嵬名浪布、野乜浪罗与没藏讹庞议所立。没藏，大族也，讹庞为之长。众欲如遗言立委哥宁令，讹庞独弗许，曰：“委哥宁令非子，且无功，安得有国？”诺移赏都曰：“国今无主，然则何所立？不然，尔欲之乎？尔能保有夏土，则亦众所愿也。”讹庞曰：“予何敢哉？夏自祖考以来，父死子继，国人乃服。今没藏尼娠先王之遗腹，幸而生子，则可以嗣先王矣，谁敢不服？”众曰：“然。”遂立没藏尼伪号太后。曩霄既死三月，谅祚生。
按照这个说法，谅祚是在李元昊死后三个月才出生的，是李元昊的遗腹子。这个说法是有问题的，因为很多史书中都说谅祚是在李元昊死前出生的，而且还有确切的日期——西夏天授礼法延祚十年二月六日。所以《西夏纪》的作者戴锡章说：据此（指据《续资治通鉴长编》），则以谅祚为元昊遗腹子，与《宋史》不同。果如所说，没藏氏既已斥出为尼，其生子又在元昊死后，讹庞拥立，夏国将相岂无一人异议？其说恐不足信，宜仍以《宋史》为断。
这话的意思很明确：按照《续资治通鉴长编》所说，没藏氏既然已经到戒坛寺出家为尼了，而且还是在李元昊死后生下谅祚的，那么谁能保证李谅祚就一定是李元昊的儿子呢？万一李谅祚不是李元昊的遗腹子，那西夏皇室的血统岂不是要乱套了？西夏的大臣不会不明白这其中的利害关系，可没藏讹庞拥立谅祚时，他们却没有提出任何异议，这也就说明，谅祚绝不可能是在李元昊死后才出生的，《长编》的记载是错误的。
这个考证是很到位的，按说应该没什么问题了，可问题偏偏就出现了。清朝史学家吴广成在其所撰《西夏书事》中肯定了谅祚在元昊死前出生的事实，却也引用了《续资治通鉴长编》的记载，只是把没藏讹庞说的那段话改成了：“予何敢哉？夏自祖考以来，父死子继，国人乃服。今没藏后有子，乃先王嫡嗣，立以为主，谁敢不服？”
如此一来，似乎一切就都说得通了，谅祚并非李元昊的遗腹子，没藏讹庞与诸大臣拥立的辩论也确有其事。
可我要说的是，戴锡章既然已经推翻了谅祚是李元昊遗腹子的说法，那么《续资治通鉴长编》中没藏讹庞所说的那句“予何敢哉？夏自祖考以来，父死子继，国人乃服。今没藏尼娠先王之遗腹，幸而生子，则可以嗣先王矣，谁敢不服？”也就纯属子虚乌有了，进而，所谓没藏讹庞与诸大臣拥立之辩论便不可信。经吴广成这么一改，合理是合理了，可问题是《续资治通鉴长编》的说法都“恐不足信”了，以《续资治通鉴长编》的记载为蓝本的《西夏书事》的说法又能有几分可信呢？
而且，即使不考虑戴锡章的考证，《西夏书事》的记载也是有疑点的。自李继迁起兵反宋，重新振兴夏州党项政权以来，其统治权的更迭一直采用的是父死子继的方式，李元昊辛辛苦苦奋斗了半辈子，好不容易称帝建国，在事实上争取到了与宋、辽平起平坐的地位，怎么会无缘无故把皇位传给之前名不见经传的堂弟委哥宁令？他又不是没有儿子。虽说李谅祚此时还小，可给他安排几个靠得住的辅政大臣（如杨守素等人），辅佐他长大成人，自主国事，应该不是什么难事，更何况，还有其母没藏氏和舅舅没藏讹庞呢。如果真要传皇位给委哥宁令，李元昊难道还能指望委哥宁令在李谅祚长大以后再把皇位传给谅祚？赵匡胤的教训可就在眼前，李元昊没那么蠢。
另一个疑点是诺移赏都说的话：“国今无主，然则何所立？不然，尔欲之乎？尔能保有夏土，则亦众所愿也。”刚刚还打算按照李元昊的遗言拥立委哥宁令，仅仅只是因为没藏讹庞说了一句“委哥宁令非子，且无功，安得有国”就立马换了主意，还要立没藏讹庞为帝，这也太扯淡了吧！
所以我的意见是，《续资治通鉴长编》不足为信，《西夏书事》也不足为信。
事实上根本就不会有什么皇位归谁的辩论，从没藏讹庞杀了宁令哥的那一刻起，皇位就只属于一个人——李谅祚。
首先，李元昊生前很喜欢李谅祚，现在谅祚是李元昊唯一的儿子，不立他立谁？其次，朝政大权掌握在没藏氏兄妹手中，而他们一个是谅祚的生母，一个是谅祚的舅舅，有这样坚强的后盾，李谅祚就是想不当皇帝都难！
