一个民族一段传说
一个传说一段故事
滚滚岷江河畔
大禹治水的故事
在这片土地上
早已流传了千百年
今天，让我们走进禹的故乡
——汶川
一起聆听禹的故事吧
大禹是我们中华民族共同的祖先，他的伟大精神，世世代代铸造着中华民族的“民族魂”。
《史记·六国表》中记载“禹兴于西羌”。汉代《蜀王本纪》中记载：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽”。唐代《括地志》中说：“石纽山在汶川县治西七十三里”。《吴越春秋》记：“禹家于西羌，地名石纽”。《三国志秦宓传》记秦宓云：“禹生于石纽，今至汶山郡是也”。《华阳国志》亦云：“石纽，古汶山郡也。崇伯得有莘氏女，治水行天下，而生禹于石纽之刳儿坪”。北魏郦道元撰《水经注》：“广柔县石纽乡，禹所生也。”
在重庆市云阳县旧县坪发掘出的东汉景云碑，碑文记载了汶川是唯一降生神禹之地还提到为维护神禹的地位，后世禹部落九族的长老们来汶川会盟，在大禹出生地祭祀大禹，在石纽山追述大禹的功德勉励族人后嗣。也印证了大禹治水以及禹生于西羌汶川的历史。
相传，4000多年前的某一天，傍晚一声洪亮的婴儿啼哭声响彻山谷，汶川石纽山刳儿坪的美丽村落诞生了一个健康的男孩，他就是“禹”。
那时，还没有国家，只有大大小小的部落。许多地方经常洪水泛滥，淹没了庄稼，淹没了房屋，老百姓流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无尽的灾难。
在大禹成人礼这天，令人恐惧的暴风雨再次来袭，各部落四处逃散，禹便跟随着父亲鲧的队伍，驮起重重的砂石，从此踏上了治水之路。
年复一年，鲧和禹治水的脚步从未停歇，但效果却不见好转。
岷江峡谷两岸又将遭遇严重的水患，父子俩在“堵”与“疏”的问题上发生了激烈的争执。
大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，对洪水进行疏导，在“千钧一发”的时刻，坚持“因势利导”的禹带领着自己的同伴们向低处挖凿出了条条河道，战胜了滔天的洪流，成为了人们心目中的治水英雄。
远离了洪水的侵扰，岷江两岸暂时恢复了往日的宁静与祥和，禹也和心爱之人在族人的见证与祝福中喜结连理。然而，新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波。
第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
时光荏苒，转眼十三年过去，各地水患已被治理，禹也因治水有功，被舜选为继承人，成为了深受天下人爱戴的夏禹王。
13年艰苦卓绝的努力，“三过家门而不入”的大禹，在治水过程中，秉持艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。
形成了以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。
禹的故事在这片古老的土地上世代传承，虽然羌族人民没有文字，但有关于大禹的故事，都是靠着古老的羌民们口口相传，传延至今，那宝贵的大禹精神，更是在岷江河畔源远流长。
为了感念他的功绩，表达人们对大禹的尊崇，后代人们为他修庙筑殿，尊他为“夏禹王”。
并且在每年农历六月初六，汶川人民都会举办隆重的大禹华诞庆典活动，感激大禹千秋治水之功。
千百年来，大禹精神早已融入到汶川人乃至中国的人的精神血液之中，成为人们面对自然灾害迎难而上的坚强动力。
大禹精神，亘古至今
滋养着这方土地这方人
让我们一起相约汶川
探索西羌文化，感受大禹精神
