武陵观察网 历史 宋高宗为何能建立南宋?他难道不是昏君吗?乱世中的明君更不好做

宋高宗为何能建立南宋?他难道不是昏君吗?乱世中的明君更不好做

宋高宗赵构,其实是很了不起的皇帝。国家败亡之下,他没有像唐王朝那帮亡国的宗室流离失所,而是在南方凝聚人心,组建了一个新政府,没点本事还真不敢干这种事情。

宋朝比明朝高明的地方就在这里,明朝崇祯皇帝自杀以后,南明那些诸侯王每一个都争着抢着要做皇帝,甚至朱文正的后代也打算在广西自立为王,结果给满清捡了个漏。

宋朝这边赵构到了南方以后,以皇子的身份登基上位,建立了南宋政权。并且将四处征战的军阀力量,全部收归既有,这需要魄力和能力。那么他是怎么办到的呢?

1、崇祯皇帝的儿子,一个都没能南下。明朝灭亡的时候,崇祯皇帝将三个儿子打扮成平民的模样,想要将他们送出城,送到南方去继承皇位。

可是这件事并没有实现,当时史可法在南京还是等了一阵子的。不仅没等到皇子来南京,反而等到了一个噩耗,据说这三个皇子都被满清大军给抓了。

二月庚辰,发东平。癸未,次济州。时帅府官军及群盗来归者号百万人,分屯济、濮诸州府,而诸路勤王兵不得进。二帝已在金人军中。三月丁酉,金人立张邦昌为帝,称大楚。黄潜善以告,帝恸哭,僚属欲奉帝驻军宿州,谋渡江左,帝闻三军籍籍,遂辄。承制以宗泽为徽猷阁待制。丁巳,斡离不退师,徽宗北迁。---《宋史》

这么一来明朝宗室们可就乱成一团了,谁都想要做皇帝。各地大臣们就想着要有拥立之功,所以谁都不服气谁。诸如弘光政权、隆武政权、鲁监国、永历政权、绍武政权等等。

由此可见,南明将事情的侧重点搞错了,他们不是急着团结起来把满清赶出关,而是忙着争夺皇位,继而同室操戈。

2、赵构拥有正儿八经的宋徽宗血统。宋朝就不存在这个问题了,为什么呢?因为赵构不是藩王的儿子,而是宋徽宗的亲生儿子。宋徽宗本事不大,可是生儿子的能力是不小的。

宋徽宗一辈子生了31个儿子,赵构在其中排名第9。而我们比较熟悉的宋钦宗,那就是宋徽宗的长子赵桓。

人家亡国之君,那都是不能生育,至少生的儿子都没能活着长大。可是宋徽宗绝对是另类。赵构以皇族血统继位,在南方合理合法,跟南明是有本质区别的。

金人以帝及皇后、皇太子北归。凡法驾、卤簿,皇后以下车辂、卤簿,冠服、礼器、法物,大乐、教坊乐器,祭器、八宝、九鼎、圭璧,浑天仪、铜人、刻漏,古器、景灵宫供器,太清楼秘阁三馆书、天下州府图及官吏、内人、内侍、技艺、工匠、娼优,府库畜积,为之一空。辛酉,北风大起,苦寒。---《宋史》

这就是说,南方那些希望恢复宋朝江山的大臣们,他们其实是没得选的。选一个不是宋徽宗子嗣的人,肯定是比不上赵构的身份要合法。

除非这帮军阀全部造反自立,否则他们只能让赵构来做这个皇帝。所以说赵构在身份上已经占据了先机。

1、文官集团一定都希望宋朝复国。有宋一代,文官是最幸福的。因为赵匡胤在建国的时候,就立下了一个宗旨,刑不上大夫。文官就算犯了再大的罪,也不能对他们用刑。

基于这个前提,文官集团的地位一跃成为了帝国核心层。他们在宋朝的地位完全比武将要高得多。同等级的武将,在遇到文官的时候,必须要下马行礼。俩轿子相遇的时候,武将的轿子一定要给同等级的文官让路,这是规矩。

否则的话,就会有人说你们武将这是要造反,文官的一张嘴,在宋朝那是出了名的厉害。御史大夫包拯,曾经喷的宋仁宗一脸吐沫,宋仁宗也只能呵呵。

由此可见这帮文官,当然是希望宋王朝复国,这样一来他们就可以恢复往日的身份地位。

2、武将集团也有忠心报国之志。如果说文官集团希望宋朝复国,那是为了恢复自己的地位。那么武将集团为什么也要表示支持宋王朝呢?难道他们心里对宋王朝没有憎恨?

要说完全没有,那是不可能的。不过宋王朝为此也付出了惨痛的代价。当时这帮武将,并没有拥兵自立的实力,他们必须要凝聚在一起,才能共同对抗金人的入侵。

至是,殿中侍御史胡唐老复申元帅之议,尚书右仆射何拟诏书以进,钦宗遣阁门祗候秦仔持蜡诏至相,拜帝为河北兵马大元帅,知中山府陈亨伯为元帅,汪伯彦、宗泽为副元帅。仔于顶发中出诏,帝读之呜咽,兵民感动。---《宋史》

也就是说,内部矛盾,在此时已经被外部矛盾所掩盖。南宋初期的几位武将,其实还是相当爱国的,比如说宗泽、韩世忠、岳飞等人。

他们有一腔报国热血,自然是愿意为宋王朝卖力的。而且如果武将集团帮助宋王朝复国,那么他们认为武将的地位会因此而得到提升,这也是他们的政治目的。

这帮人其实是没什么政治主张的,如果没有渗透性的思想教育,他们其实根本就不会去考虑什么政治诉求,也就是说谁来当皇帝都无所谓,只要是太平盛世。

宋朝显然就是他们心目中完美的太平盛世,经济发达,社会繁荣,百姓们丰衣足食,甚至在北宋已经有炒房团队的出现。

可是这一切,居然被金人的铁蹄给无情踏碎了。怀着对宋王朝的怀念,老百姓们当然愿意支持宋朝复国,这样他们才能再次过上安稳的生活。

相比较于南明那几个政权的皇帝,赵构当真是非常有能力的一个皇帝。南明皇帝虽然多,但是基本都没有实权,赵构却实实在在是一个实权皇帝。

他能够将各路军阀收入帐下,这也就算了,他还能平衡各路军阀之间的力量。使得每一位军阀都没有实力独树一帜,彼此之间相互制衡,又共同对抗外敌。

昔夏后氏传五世而后羿篡,少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘,宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位,光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍之祸,元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难,肃宗即位于灵武;宋传九世而徽、钦陷于金,高宗缵图于南京:六君者,史皆称为中兴,而有异同焉。---《宋史》

只有武将们的地位得到了平衡,那么宋高宗赵构本人才能稳坐钓鱼台。在政治上,赵构也是一把好手,他能够迅速稳定南方的赋税机制,将财权牢牢掌握在朝廷手里。有了钱自然能够办很多事情。

相比较而言,南明的皇帝,一没有兵权,二没有财权,甚至连部下的地位,都不懂得平衡,不亡国才怪。

盛世的明君总是一副谦和明理的样子,诸如清平乐里的宋仁宗,可是乱世的明君,却必须要做一些让普通人不能理解的事情,但是这不能说他就不是明君。

唐太宗是明君,可是他不杀兄逼父,就做不了明君。康熙也是明君,可是他不卖官鬻爵就筹集不到足够的军饷对抗三藩。

所以说在乱世之中,宋高宗赵构,杀掉岳飞,重用秦桧,也只是权衡利弊后的一种选择,并不影响他成为一代明君。

参考资料:《宋史》

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