宋高宗赵构，其实是很了不起的皇帝。国家败亡之下，他没有像唐王朝那帮亡国的宗室流离失所，而是在南方凝聚人心，组建了一个新政府，没点本事还真不敢干这种事情。
宋朝比明朝高明的地方就在这里，明朝崇祯皇帝自杀以后，南明那些诸侯王每一个都争着抢着要做皇帝，甚至朱文正的后代也打算在广西自立为王，结果给满清捡了个漏。
宋朝这边赵构到了南方以后，以皇子的身份登基上位，建立了南宋政权。并且将四处征战的军阀力量，全部收归既有，这需要魄力和能力。那么他是怎么办到的呢？
1、崇祯皇帝的儿子，一个都没能南下。明朝灭亡的时候，崇祯皇帝将三个儿子打扮成平民的模样，想要将他们送出城，送到南方去继承皇位。
可是这件事并没有实现，当时史可法在南京还是等了一阵子的。不仅没等到皇子来南京，反而等到了一个噩耗，据说这三个皇子都被满清大军给抓了。
二月庚辰，发东平。癸未，次济州。时帅府官军及群盗来归者号百万人，分屯济、濮诸州府，而诸路勤王兵不得进。二帝已在金人军中。三月丁酉，金人立张邦昌为帝，称大楚。黄潜善以告，帝恸哭，僚属欲奉帝驻军宿州，谋渡江左，帝闻三军籍籍，遂辄。承制以宗泽为徽猷阁待制。丁巳，斡离不退师，徽宗北迁。---《宋史》
这么一来明朝宗室们可就乱成一团了，谁都想要做皇帝。各地大臣们就想着要有拥立之功，所以谁都不服气谁。诸如弘光政权、隆武政权、鲁监国、永历政权、绍武政权等等。
由此可见，南明将事情的侧重点搞错了，他们不是急着团结起来把满清赶出关，而是忙着争夺皇位，继而同室操戈。
2、赵构拥有正儿八经的宋徽宗血统。宋朝就不存在这个问题了，为什么呢？因为赵构不是藩王的儿子，而是宋徽宗的亲生儿子。宋徽宗本事不大，可是生儿子的能力是不小的。
宋徽宗一辈子生了31个儿子，赵构在其中排名第9。而我们比较熟悉的宋钦宗，那就是宋徽宗的长子赵桓。
人家亡国之君，那都是不能生育，至少生的儿子都没能活着长大。可是宋徽宗绝对是另类。赵构以皇族血统继位，在南方合理合法，跟南明是有本质区别的。
金人以帝及皇后、皇太子北归。凡法驾、卤簿，皇后以下车辂、卤簿，冠服、礼器、法物，大乐、教坊乐器，祭器、八宝、九鼎、圭璧，浑天仪、铜人、刻漏，古器、景灵宫供器，太清楼秘阁三馆书、天下州府图及官吏、内人、内侍、技艺、工匠、娼优，府库畜积，为之一空。辛酉，北风大起，苦寒。---《宋史》
这就是说，南方那些希望恢复宋朝江山的大臣们，他们其实是没得选的。选一个不是宋徽宗子嗣的人，肯定是比不上赵构的身份要合法。
除非这帮军阀全部造反自立，否则他们只能让赵构来做这个皇帝。所以说赵构在身份上已经占据了先机。
1、文官集团一定都希望宋朝复国。有宋一代，文官是最幸福的。因为赵匡胤在建国的时候，就立下了一个宗旨，刑不上大夫。文官就算犯了再大的罪，也不能对他们用刑。
基于这个前提，文官集团的地位一跃成为了帝国核心层。他们在宋朝的地位完全比武将要高得多。同等级的武将，在遇到文官的时候，必须要下马行礼。俩轿子相遇的时候，武将的轿子一定要给同等级的文官让路，这是规矩。
否则的话，就会有人说你们武将这是要造反，文官的一张嘴，在宋朝那是出了名的厉害。御史大夫包拯，曾经喷的宋仁宗一脸吐沫，宋仁宗也只能呵呵。
由此可见这帮文官，当然是希望宋王朝复国，这样一来他们就可以恢复往日的身份地位。
2、武将集团也有忠心报国之志。如果说文官集团希望宋朝复国，那是为了恢复自己的地位。那么武将集团为什么也要表示支持宋王朝呢？难道他们心里对宋王朝没有憎恨？
要说完全没有，那是不可能的。不过宋王朝为此也付出了惨痛的代价。当时这帮武将，并没有拥兵自立的实力，他们必须要凝聚在一起，才能共同对抗金人的入侵。
至是，殿中侍御史胡唐老复申元帅之议，尚书右仆射何拟诏书以进，钦宗遣阁门祗候秦仔持蜡诏至相，拜帝为河北兵马大元帅，知中山府陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。仔于顶发中出诏，帝读之呜咽，兵民感动。---《宋史》
也就是说，内部矛盾，在此时已经被外部矛盾所掩盖。南宋初期的几位武将，其实还是相当爱国的，比如说宗泽、韩世忠、岳飞等人。
他们有一腔报国热血，自然是愿意为宋王朝卖力的。而且如果武将集团帮助宋王朝复国，那么他们认为武将的地位会因此而得到提升，这也是他们的政治目的。
这帮人其实是没什么政治主张的，如果没有渗透性的思想教育，他们其实根本就不会去考虑什么政治诉求，也就是说谁来当皇帝都无所谓，只要是太平盛世。
宋朝显然就是他们心目中完美的太平盛世，经济发达，社会繁荣，百姓们丰衣足食，甚至在北宋已经有炒房团队的出现。
可是这一切，居然被金人的铁蹄给无情踏碎了。怀着对宋王朝的怀念，老百姓们当然愿意支持宋朝复国，这样他们才能再次过上安稳的生活。
相比较于南明那几个政权的皇帝，赵构当真是非常有能力的一个皇帝。南明皇帝虽然多，但是基本都没有实权，赵构却实实在在是一个实权皇帝。
他能够将各路军阀收入帐下，这也就算了，他还能平衡各路军阀之间的力量。使得每一位军阀都没有实力独树一帜，彼此之间相互制衡，又共同对抗外敌。
昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏；周传九世而厉王死于彘，宣王复立而继周；汉传十有一世而新莽窃位，光武复立而兴汉；晋传四世有怀、愍之祸，元帝正位于建邺；唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武；宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京：六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。---《宋史》
只有武将们的地位得到了平衡，那么宋高宗赵构本人才能稳坐钓鱼台。在政治上，赵构也是一把好手，他能够迅速稳定南方的赋税机制，将财权牢牢掌握在朝廷手里。有了钱自然能够办很多事情。
相比较而言，南明的皇帝，一没有兵权，二没有财权，甚至连部下的地位，都不懂得平衡，不亡国才怪。
盛世的明君总是一副谦和明理的样子，诸如清平乐里的宋仁宗，可是乱世的明君，却必须要做一些让普通人不能理解的事情，但是这不能说他就不是明君。
唐太宗是明君，可是他不杀兄逼父，就做不了明君。康熙也是明君，可是他不卖官鬻爵就筹集不到足够的军饷对抗三藩。
所以说在乱世之中，宋高宗赵构，杀掉岳飞，重用秦桧，也只是权衡利弊后的一种选择，并不影响他成为一代明君。
参考资料：《宋史》
