赵德芳有两个身份，一是赵匡胤皇四子二是评书里的八贤王。若无评书演义的普及，估计没几个人记得赵德芳。
赵德芳生于公元959年，也就是赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋的前一年。作为赵匡胤的第四子，在政治上没有多大建树，在《杨家将》《包青天》《三侠五义》等评书演义故事中却大放异彩，为人所津津乐道。
实际上赵德芳死于981年，年22岁，算是英年早逝，绝计不是演义中的八贤王。18年后的公元999年，包拯出生，二者在时间上没有任何交集。所以，赵德芳可以活在《杨家将》里，不应该活在《包青天》中。
北宋名臣寇准和赵德芳算是同龄人，比赵德芳小两岁。不过，一个生在河南皇室，一个生在陕西的书香门第，二人虽同龄，但绝计没有空间交集。
寇准于980年中进士，虽然中了进士，但也进不了庙堂。按照一般的操作，必先到地方上去历练。事实也是如此，寇准先后在湖北巴东，河北成安任知县，而等他转调中央，赵德芳早已去世。
寇准出自一个书香门第，其先祖在周武王时便担任“司寇”一职，后以官职为姓。所谓“司寇”，主管刑狱缉捕之事，即秦汉时的廷尉及后来的刑部、大理寺等，后来的刑部尚书也有“大司寇”之称。
（宋太祖赵匡胤）
北宋的前几位皇帝可谓是一代不如一代，宋太祖还算得上雄才大略，宋太宗却只是有大志无大才，简单来说，就是太宗皇帝的能力远远无法支撑他的梦想。
到第三位皇帝宋真宗赵恒时，彻底沦为一个软蛋。当契丹来犯，宋真宗着急忙慌要跑路。若非寇准力主真宗亲征，安定军心，南宋就要从宋真宗开始计算了。
言归正传，前文说过，包拯生于公元999年，和赵德芳，寇准显然不是一代人，有生产感冒药的厂家可以找包拯做代言。包拯于1027年中进士，此时寇准已经去世四年了。
更何况，和寇准一样，包拯也要到地方去历练。但包拯父母年迈，不能远离，于是辞官回家。包拯在家一待就是十年，于1037年时才出山，此时包拯已经38岁。为了父母，不惜辞官，十年不仕，果然是古之大孝子，所以包拯死后，其谥号为“孝肃”。
顺道说一句，包拯最为人所知的便是执掌开封府。
事实上，在包二十多年的官宦生涯中，其在开封主政不到两年时间，而且是权知开封府，意思是代理开封府，并非正牌的开封知府。
包拯一生做过知县知府，御史中丞，转运使，三司使，枢密副使等职，其政治经历涉及行政、监察、财政和军事领域。如果我们只记得“开封有个包青天”，那就实在是太小看包拯了。主政开封府，不是包拯事业的顶点，也非其事业的终点。
总结来说，赵德芳和寇准是同龄人，但同人不同命，二人没有交集。作为后辈的包拯，出生之时赵德芳已去世，等包拯正式步入仕途，寇准也早已去世，三人相互之间没有同殿称臣之可能。
生活在赵匡胤和赵光义时期的赵德芳，能与他同殿称臣的大牛人有赵普，潘美，杨令公杨业，曹彬，石守信等人。寇准活跃于宋太宗及宋真宗时期，宋真宗软蛋一个，这个时期好人不多，坏人一大把，也真是难为一代名臣寇准了。
包拯生于宋真宗赵恒时期，但其政治经历全在宋仁宗时期。这一时期群星璀璨，除了包拯，有名将狄青，所谓“文曲星包拯，武曲星狄青”，宋仁宗就是赤脚大仙。此外范仲淹、欧阳修等人也处在这个时期，大文豪欧阳修还曾直言包拯没文化。
