说到金代，世人难免会想到宋朝，作为中国历史上最富有的一个王朝，本该在后世如汉、唐一样极富盛名，可事实上宋朝可谓是受尽屈辱。宋徽宗、宋钦宗两位北宋皇帝，被金朝虏会金庭，这在中国历史上从来没有过，除此之外，皇帝后宫的女眷也被金朝皇室侮辱，宋朝这段时间是中国历史最为屈辱的一段岁月。
话说金朝，金太祖完颜阿骨打在灭辽后建立金朝，并于两年后发动“靖康之变”灭北宋，在靖康之变之后，钦、徽二帝被虏，宋高宗赵构向金朝投递降书并称臣，自此北宋灭亡，南宋开始了苟延残喘的152年。在赵构向金朝称臣之后，金朝可以说是已经统一中原，那么女真族与汉族的文化差异如此之大，金朝如何克服，并且与汉族民族文化相融呢？
其实金朝作为一个征服性质的朝代，其部落性质还是很浓厚。金朝的统治阶级，受金太祖完颜阿骨打的影响，极具侵略性，他们最初的想法是灭掉宋朝王庭，一统中原，然后把汉人百姓当作最低等的奴隶，并没有打算接受赵构的降书。所以在最初钦、徽二帝被虏之后，赵构想要向金朝称臣，金朝依旧穷追猛打。
出乎金朝意料之外的是，宋朝并没有他们眼中的那般不堪一击，在被逼的穷途末路之时，岳飞、种师道等爱国将军开始崛起，无论领兵打仗还是排兵布阵，皆是上乘，岳飞更是几次痛击金军，甚至后世推论，如果赵构并没走那么软弱，或者岳飞没有接那十二道金令，岳飞可以打败金朝，重整旧山河，复兴宋朝。金朝发现，如果把汉人逼到绝境，他们会爆发出惊人的凝聚力和战斗力，所以金朝开始改变策略。
中原全是汉人，如果想要灭绝汉人不现实，要想征服汉人更不可能，所以金朝改变策略，与抗日时期日本侵略中国的策略如出一辙，那就是让汉人已经管汉人，而金朝只要控制宋朝皇室就可以控制汉人，这种温水煮青蛙的方式，既不会使得汉人全面抗金，也能有效统治中原，金朝意图以这种方式慢慢同化汉人。
这种方式具体实施从赵构开始，在接受赵构称臣之后，金朝也开始出现了汉人官员，不过都是一些没有实权的小官。为了体现金朝对汉人的“大方”，汉人官员的官名和服饰都以宋朝为主，没有强行让汉人官员融合女真族的文化，这也是当时候金朝统治者在看清楚问题根结之后做出的决定。
可以看出，南宋初立，金朝对于汉人完全处于一种和平相处的状态，希望通过长期的经商、联姻等社会行为实现种族融合，而后彻底统治汉人。金朝初期，在完颜阿骨打的影响下，这种征服汉人的思想在金朝统治阶级普遍存在，已经发现武力征服不可能，所以妄图以文统治汉人。
为了防止汉人反金朝统治，金朝攻下开封后“华人男女，驱而北者，无虑十余万”，汉人若是有超过十万数的部落，便驱赶至北边。
而后又大规模把女真族从东北迁往中原，用以监视汉人，同时希望能用这些女真族的人来从文化上征服汉人。可是金朝的统治者无论如何都没想到，汉人的强大在于，无论受到什么样的入侵，只要汉人不灭，被同化的永远是其他民族，经过两代皇帝之后，金朝统治者也开始爱上汉朝文化，从政治上希望能融入汉文化。
从金熙宗开始，金朝统治阶级不再抱有统治汉人的思想，而是希望女真族能融入汉人文化。针对这一点，金熙宗立下大量律法。如《皇统新制》，这部法典是建立在儒家思想的基础上后编撰的。
经过前两任皇帝的统治思想之后，第三代皇帝金熙宗已经没有了统治汉人的想法，或者说完全没有了从武力上征服汉人的想法，经过对汉人文化的研究，金朝第三代皇帝时期的统治者们发现汉人的皇帝，为了巩固皇权，统治百姓，大力推崇儒家文化。
所以他们借鉴汉人的方式，希望能通过儒家思想，让女真族与汉族融合，从而便有了《皇统新制》这部法典。金熙宗以后的几代皇帝，也许是明白女真族如果不融入汉文化，最终只能湮灭在历史的尘埃里。
于是颁发各种法典，特别是第六代皇帝时期编撰的《泰和律义》，这部法典被后世史学家评为“实唐律也”，可以说从这任皇帝开始，金朝的律法几乎与汉人律法一样了，女真族也可以说再也不复“夷狄”称号，金朝用“诸侯用夷礼，则夷之；夷而进于中国，则中国之”的以文化而非血统为标准的“夷夏”观作为理论依据，把女真族当作华夏正统。
这也体现了金朝这几代皇帝的智慧，金朝无论在此时如何强盛，百年之后终归被其他朝代取缔，那么金朝就如同历史大海里一颗石子，翻不起太大浪花便消失的无影无踪，通过几代皇帝的努力，将女真族融入汉文化，以华夏正统自居，那么即便金朝之后灭亡，也能在历史上留下浓墨重彩的一笔。
事实证明，这几任皇帝确实做到了，中国五千年的历史里，无数大大小小的国家都没有被史书记载，金朝能出现在正史，并且被后世承认。
所以总得来说，金朝关于民族政策和融合，经历了一个由武力征服再到文化融合的阶段，完颜阿骨打时期，武力征服无法做到，便改为文化融合，通过金朝几代皇帝的努力，编撰大量法典，最后成功将金朝女真族融入汉文化，在后世金朝也被称为华夏正统。
参考文献：
《皇统新制》
