和大多数唐代诗人一样，李商隐的一生也同样没有逃脱掉仕途的坎坷。毕竟李商隐是有才的，他在文学上的造诣似乎暗淡了他在仕途上的不幸，其作品还是很受后世人偏爱的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”当我们还在孩童时候就知道这诗名句，尽管尚不明白他的意思，但至少是记住了李商隐这个人。
李商隐一生尤以无题诗见长，他的诗意境超越了时代，是中国最早的朦胧诗，以至很多人，甚至古人刚开始接触他的诗的时候，只是觉得诗句很美，但却不明白他在说什么。那么，李商隐为何又是被名字所累的呢？他的名字有着怎样的玄机？而又与著名的商山四皓有何关系呢？
李商隐，字义山。商隐是取“商山隐者”之意，后来取字义山，字与名关联，寓意着商山隐者之高义。“商山隐者”又是何人？这里面所说的商山隐者，就是指传说中的“商山四皓”。商山距离长安并不远，这一带原本不是隐士居住的地方，而是哪些渴望功名富贵的士子们聚集的地带。商山的名气来自于商鞅变法，商鞅因为有功，被封于此地，后被称商鞅或商君。我们再来说说商山四皓的来历。
秦始皇称帝后，选拔了七十名饱学之士并授予博士之职，以资顾问。及至秦末大乱，其中有四名博士避世隐遁，隐居于商山之上，靠采摘野果野菜充饥。因为四人皆年愈八旬，且白发皓皓，故被世人称为“商山四皓”。汉初，刘邦曾数次派人去请，四人均未应允出山，后应张良之谋，助太子刘盈巩固了太子之位，然后又飘然而去，回山继续过起了隐居生活，至此名声大震。
这就是李商隐名字中“商隐”的出处和含义。士人之家，每一个孩子的名字都蕴含着父亲的无尽期望，李商隐的父亲也是一样。李嗣似乎期望儿子平居之时可以高义，国家的关键时刻能够挺身而出为帝王之佐，光宗耀祖。
那时的士人对于“出处”二字看得是十分重。出，即踏入仕途，安邦定国；处，即躬耕林下，洁身自好。孔子为士人定下的出处纲领是“天下有道则仕，无道则隐”，这就意味着士人在清明的时代，当勇于进取，要以天下为己任；在污浊的时代里应当急流勇退，时刻保持读书人的气节，绝对不可以为了私利而同流合污。
李嗣给儿子取名“商隐”，饱含了一个父亲的期待，他本意并非是要儿子学做隐士，而要其仕途顺利，能够出将入相，但在道德上须以商山四皓为榜样，不可于浊世中污了自己的清名。然而，也正是他的这个期待，也正是这个名字却累了李商隐一生。在中唐哪个政治不是很清明的时代，李商隐一直受着进退抉择的困扰，时时在入仕和退隐的矛盾里纠结，在朝廷与藩镇的矛盾里纠结，在藩镇与藩镇的矛盾里纠结，在家庭与党派的矛盾里纠结。
李商隐在每一个抉择的关头，都不肯辜负自己的名字，不肯辜负父亲的期望。于是，在时人的眼里，乃至现代人的眼里，他是一个彻头彻尾的失败者，而他的悲剧生涯也确实是为名字所累了。如果李嗣知道了儿子的一生，不知是否会后悔给儿子取了“商隐”这个名字？
