在读诗之前，再介绍一下王勃的家族背景，王勃的祖父是隋朝著名思想家王通，叔祖则是唐初诗人、《野望》的作者王绩，所以笔者多次提到，因为读书条件和家族传承的关系，在古代往往一个大族会出现几个有名的文人，王勃就属于这种情况，本篇我们选析一首《秋夜长》：
秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。
遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。
鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。
纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。
思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。
君在天一方，寒衣徒自香。
这是一首杂言古诗，外在格式很松散，和欧体诗有相似之处，更便于作者思想的表达，但仍然有很严密的内在格式和韵律。和李白一样，王勃无论是律诗还是格式松散的长篇诗，都写得极好，想象力极丰富，当然也有区别，“初唐四杰”为代表的初唐诗，仍然有较多的典故和需要详解的词汇，这是和盛唐诗最大的区别，王勃也是如此。
秋夜漫长，还远远没有结束，明亮的月光照在秋天的露珠上，折射出清冷的光芒，雄壮的边城和家中的绮阁遥遥相望。前四句就仅仅抓住主题，写军人的妻子在思念丈夫，秋夜显得如此漫长，王勃的诗，音律优美，韵母流芳。
“遥相望”承上启下，把秋季的寒冷、粗犷与家中的温柔乡紧密结合起来，遥遥相望，平坦的地势上没有山梁，这里的“川”不是水，指的是山间的平地，你可以想象一条平坦的道路带着妻子的思绪直达边关，季节变换，北风到来之际，大雁向南飞翔，“崇兰”指佩兰，和菊花一样，都是秋天盛开的花，崇兰和时菊用得好，以花香指代秋天，清新特别，不入俗套。
“履”一说是“佩”，都很合理，穿上装饰着鸣环的衣服和鞋子，走出长廊，为丈夫在秋夜洗衣服。夜间捣衣，李白也曾在诗中提到过，很符合唐代生活实际，王勃心思缜密，观察入微，在诗中多有体现。
纤细的罗裙上凤凰成对，这里的对不是对着，是成对的意思，红色的丝衣上绣着成双的鸳鸯，初唐的诗，用词还是较为华美。调整砧板，胡乱的捣衣，思念丈夫的妻子在那里伤感。笔者在前面的文章中提到，同情军人家属的诗很多诗人都写，而且很有意思的是，无论诗风豪放还是清新华丽，在写这一题材时，无不用词委婉、忧伤，已经不能用不约而同来说，而是有着无形的默契在里面。
自己思念伤感，出征的丈夫在万里之外戍边，“鹤关”指关中地区的边关，阻断了丈夫的音信，通往绛州龙门的道路很漫长。现在的山西和陕西，是唐代的河东和关内两道，指向边关。
丈夫远在一方的天边，家里的冬衣徒然在那里散发洗后的香气。这两句紧扣前两句，思念之意收笔。这首诗很显著的一个特点是没有流水账式写思念，而是不断在边关和家中切换，用“遥相望”、“思自伤”等词串联起来，起伏忧伤，不着痕迹。
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