武陵观察网 历史 比周厉王更狠戾,康熙帝说,自有典籍以来没有任何帝王比他更残暴

比周厉王更狠戾,康熙帝说,自有典籍以来没有任何帝王比他更残暴

警语:

《晋书》:长生惨虐,禀自率由。睹辰象之灾,谓法星之夜饮;忍生灵之命,疑猛兽之朝饥。但肆毒于刑残,曾无心于戒惧。招乱速祸,不亦宜乎。”

康熙帝:惟天好生,故立君以子民,其所以爱养生全之者,宜无所不至也。秦主生乃以杀千人为常事,又谓野兽食人,所以助朕杀之。草菅人命,自有载籍以来莫甚于此。

文 | 三江杨柳风

前秦厉王苻生

东晋永和十一年六月,北方前秦政权的秦王苻健病死,太子苻生继皇帝位。

苻生,字长生,封淮南王,小时候就瞎了一只眼,性情粗暴刚狠,毫无人性。他的祖父苻洪曾逗他说:“听说瞎子哭的时候只有一串眼泪,是真的吗?”苻生大怒,抽出佩刀刺在瞎眼一侧的脸上,当时就鲜血直流。苻生说:“这也是一串泪。”苻洪大惊,就用鞭子抽打苻生。苻生嚎叫起来:“我能耐受刀槊,却受不了鞭捶!”

苻洪对儿子苻健说:“你这个儿子狂悖,没有人性,要早点除掉他,不然一定会祸害家门。”于是,苻健就准备把苻生杀了。可是,苻健的弟弟苻雄出来劝阻,说:“小孩子有一点混蛋很正常,长大了自然就会改好,怎么能立马就要了他的命呢?”既然有弟弟说情,苻健内心也着实不忍,就留下了苻生一条性命。

苻生长大后,力举千钧,手格猛兽,走及奔马,击刺骑射,冠绝一时,一般人在武勇方面远不及他。

永和十年,东晋桓温北伐至关中,秦王太子被流矢射中身亡。皇后强氏想立晋王苻柳,但是,秦王苻健却偏偏选择了淮南王苻生。据说,当时流传一条谶文,其中有“三羊五眼”之说,苻健以为天命应在这个瞎了一只眼的儿子身上,就立苻生为太子。

苻健在弥留之际,把大臣和太子苻生都叫到跟前,以太师鱼遵、丞相雷弱儿、太傅毛贵、司空王堕、尚书令梁楞、左仆射梁安、右仆射段纯、吏部尚书辛牢等受顾命辅政,随后又单独召见太子苻生,对他说:“六夷酋帅及大臣执权者,若不从汝命,宜渐除之。”就是说,各个部族的酋长、首领以及执政的大臣,如果有不服从皇权的,应当逐渐将他们剪除,防止他们生乱。

苻生本来就狂悖恣肆,老皇帝临死不以怀仁之心教导他,反而嘱咐他杀害臣下以稳固权力,这就更助长了苻生的恶心,一旦上位之后,天下人便遭受荼毒。

几天后,苻健死,苻生继位。刚坐上皇位,苻生就要改年号为寿光。按照礼制,老皇帝死后,原有的年号要沿用到年底,第二年才用新年号。于是,群臣上奏:“未逾年而改元,非礼也。”

苻生见群臣阻拦,认为这就是他们不服从自己的旨意,要树立自己的权威,就要把主使的人杀掉、苻生下旨追查背后的主谋,最后查到了顾命大臣、右仆射段纯,不由分说就把

段他杀了,

段纯也就成了第一个掉脑袋的顾命大臣。

大角星

不久,天象发生了巨变,中书监胡文、中书令王鱼对苻生说:“比有星孛于大角,荧惑入东井。大角,帝坐,东井,秦分,于占不出三年,国有大丧,大臣戮死。愿陛下修德以禳之。”

有星孛于大角,是说大角星附近出现了彗星,而且是朝向大角星的方向运动。由于彗星的轨道与其他行星不同,周期也不规则,所以,古代把彗星出现视为反常现象,而反常的事物就会带来灾祸,需要加以警惕、戒惧。

大角是星名,为全天21颗最亮恒星之一。每到5月下旬,沿着北斗七星斗柄几颗的曲线顺势延伸出去,画出一条大弧线,就可以在天顶的星空,找到一颗呈橘红色的亮星,这就是大角星。在大角之北有5颗2等和3等的小星,与大角一起排列成风筝或船帆的形状。

在西方的古典星图中,这部分星空被描绘成右手执大棒,左手牵猎犬,追赶大熊的猎人,称为牧夫座,牧夫座的主星,即α星,就是中国古人所称的大角星。

按照古代天象学的说法,大角星代表皇帝的御座,大角星左右各有三颗星,称为摄提,代表辅政大臣。当天象中发生彗星朝大角和摄提运行的现象,史官占算的结论就是可能发生对皇帝和辅政大臣不利的事,需要皇帝加以谨慎,通过修德自省来攘除灾祸。

“荧惑入东井”—— 荧惑就是火星,由于火星星光呈红色,荧荧像火,亮度常有变化,在天空中的运行轨迹也经常变化,有时从西向东,有时又从东向西,情况复杂,令人迷惑,"荧荧火光,离离乱惑",因此,我国古代就称火星为“荧惑”,其代表的是不吉祥的事物。“东井”即井木犴,中国古代二十八宿之一,南方朱雀七宿之一,在西方天象中属于双子座。井木犴为南方朱雀七宿的第一宿,其星群成网状,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿在南方,就象一张迎头之网,又像井一样深不见底,因此,我国古代星象认为井宿多凶。而荧惑入东井,则是凶上加凶,非常不吉利。

可是,苻生是个骄狂任性的皇帝,对这种事满不在乎,随口就对两位中书大臣说道:“皇后与朕夫妻共同君临天下,大丧应验到她身上,也算符合天象。还有太傅毛贵、尚书令梁楞、左仆射梁安,他们受先帝遗诏辅政,就让他们上应天命吧。”

于是,皇后梁氏以及毛贵、梁楞、梁安大臣就都被杀了。可见苻生的虎狼之性残暴至极,连皇后和顾命大臣都说杀就杀,其他人就更不用说了。

皇后是梁安之女,太傅毛贵是梁皇后的舅舅。苻生如此狠戾地杀掉皇后和她娘家人,大概非常不喜欢这段姻缘。

东井星君

但凡昏君周围总有几个奸佞小人助纣为虐,苻生也是如此,他有两个幸臣——赵韶和董荣,这两个人恃宠而骄,藏奸纳贿,乱政弄权,无恶不作,把朝廷搞得乌烟瘴气。

丞相雷弱儿性格刚直,他看到赵韶、董荣乱政,不免积愤于心,常常在朝堂公开指斥他们,每次见到他们都咬牙切齿。于是,赵韶、董荣就向苻生进谗言,说丞相对皇帝心存不满,有意指桑骂槐。苻生对雷若儿也早有芥蒂,就把雷弱儿及其九个儿子、二十七个孙子都杀了,等于绝了雷弱儿家的香火。

还有一位司空王堕也是性格刚峻,他对董荣之流的佞幸疾之如仇,从来不跟董荣等人说话。有人劝他:“董荣现在正得势,您应当对他稍微客气点。”王堕回答:“董荣是什么鸡鸡零狗碎的东西,怎么能让国士跟他客气。”董荣怀恨在心,就借天象变故,撺掇苻生杀掉王堕以应天象。

苻生在守孝期间不仅毫无哀戚之情,还照旧游猎宴饮,上朝的时候都弯弓露刃,让身边的人携带着锤、锯、钳、凿等可以害人的刑具,只要觉得哪位大臣看不顺眼,当场用刑,甚至杀害。他即位后不久,从皇后到公卿,下至仆隶,总共五百多人遇害,而且用的都是桀纣才有的酷刑,像截腿、拉肋骨、锯脖颈,甚至于刳胎,手段之惨毒令人发指。

苻生还经常在朝中举行宴会,要求文武大臣都必须痛饮,并且让尚书令辛牢监酒。有一次,大家都酒兴正酣,苻生忽然大怒,指着辛牢就骂:“你这个监酒官不尽责,为什么不灌人酒?到现在还有人能坐着呢!”说完,他弯弓搭箭,一箭就把辛牢射死了,吓得满朝文武个个拼命狂饮,全都当场醉倒,横七竖八地倒在地上,苻生这才转怒为喜。

苻生杀人完全是任性而为,根本不讲理由。他杀害顾命大臣,多少还有一点担心他们威权盖主,而对于那些忠于国事的大臣,他也毫不留情。

永和十二年春天,苻生征调长安周边三辅地区的百姓修造渭河桥。春季兴役不仅妨碍农时,而且搅得整个关中都不安,金紫光禄大夫程肱就劝谏,希望不要妨碍春耕。苻生听了二话不说,就把程肱杀了。

春末夏初,长安城遇到风灾,飞沙走石,破屋拔树,全城的人都惶惶不安。这时候,皇宫里传言,盗贼趁大风天进了城,到处劫掠。于是,赶紧关闭宫门,五天五夜没有开门。

等风停了之后,苻生得知是有人传谣,就追查造谣的人,查到之后连那个人的心挖了出来。左光禄大夫强平劝谏说:“天降灾异,陛下应当爱民敬天,缓刑崇德,这样才能消弭灾害。”苻生听了暴怒,就用凿子凿强平的头顶。

强平是太后的弟弟,也就是苻生的亲舅舅,就因为一句劝谏的话,被苻生活活凿开了天灵盖,惨死在朝堂之上。有几位武将上去给强平求情,都被贬出长安,他们能侥幸保住性命,是因为苻生还欣赏他们的骁勇。而苻生的生母强太后,眼见亲弟弟被凿死却不能救,不久就悲愤而死。

面对苻生的暴行,国人虽然不敢明言,但坊间却有种种飞语,类似于“时日曷丧,予及汝偕亡”,都是诅咒苻生的民谣。苻生知道后,就下了一道诏书:“

朕受皇天之命,君临万邦,嗣统以来,有何不善,而谤讟之音扇满天下。杀不过千而谓之残虐,行者比肩未足为希,方当峻刑极罚,复如朕何?”

这道诏书称得上有史以来最无耻、最混账,公开向天下人叫板,杀人不足一千就说是残虐,大家上的行人还有那么多,可见杀掉人并不多,他还要还要用更加残酷的刑罚、更加暴虐的手段,杀害更多的人,看看天下人能拿他怎么办。苻生的残忍、暴虐、疯狂已经到了毫无人性的地步。

由于连年战乱,潼关以西到处都有虎狼出没,而且专门伤人,朝中就有人建议,应当做法事消禳禽兽之灾,可是苻生却说:“野兽饿了就吃人,吃饱了就没事了,做什么法事?再说,老天爷哪有不爱惜百姓的?是因为这些刁民多有作奸犯科的罪孽,老天才帮我除掉他们。”

苻生这番毫无人性的言辞,正所谓率兽食人,在这样一个禽兽不如的暴君惨虐之下,前秦百姓完全活在水深火热之中。

第二年,东晋年号改为升平,关中出现了太白入东井的天象。太白星,就是金星,早晨出现在东方时叫启明,晚上出现在西方时叫长庚。

负责观测天象的官员就上奏说:“太白属罚星,东井为秦分,这个天象预示长安将发生兵变。”

古人对星象的解读属于引而伸之,触类而长之,贤良之君从天道好生的道理出发,检视自己的言行,并非完全属于迷信,而是藉此现象引申出一个规范个人品行的镜鉴,特别是让君主时刻保持戒慎戒惧、敬事爱民的敬畏心态。

苻生是禽兽之君,对天象这种幽远、隐晦的警示丝毫不存敬畏,他还是满不在乎地说:“太白星入东井,那是太白星渴了去井里喝水,有什么奇怪的。”

苻生虽然不畏天象,但并不表示他不迷信,像他这种残暴的人,实际上是最没有智慧,也是最迷信、最愚蠢的。就在太白入东井的天象出现后不久,苻生自己梦到了大鱼吃蒲苇。当时,长安还流传着一则民谣,其中就有两句:“

东海大鱼化为龙,男皆为王女为公

。”苻生认为,他的这个梦和民谣有关联,预示着有姓鱼的人作乱,于是,太师鱼遵就倒霉了,一家大小男丁都被杀了。

像所有无道昏君一样,苻生日夜饮酒作乐,有时候连月不出宫门,大臣们奏报的公务许多都石沉大海。与不理朝政相比,更可怕的是苻生乘醉决事,身边的近幸之徒往往因以为奸,挟私舞弊,赏罚滥行,完全取决于苻生及左右的喜好,没有是非标准可言。有时候,苻生一醉一整天,到下午申时或酉时才出宫上朝,到了朝上,往往还借着酒劲肆行杀戮。

因为苻生从小就瞎了一只眼,所以忌讳很多字眼儿,像残、缺、偏、只、少、无、不具等等,只要能引申到一只眼的词句都算犯忌,可是,有些词又是常用词,因此,误犯而死的人不计其数。

苻生的爱好也十分血腥,喜欢生剥牛、羊、马、驴的皮,有时候甚至剥掉人的脸皮,还让其歌舞,他却以取乐。他还喜欢在殿前的空地养鸡、鸭、鹅、猪,这些家禽家畜散养在殿前,把朝堂弄得臭气熏天。

有时候,苻生还故意找茬。他会问左右之人:“自从我君临天下,你在外面听到人们怎么议论我?”如果回答说:“皇帝圣明,赏罚明当,天下人都称颂太平。”苻生就会大怒:“你这是拍马屁,想取媚于我。”然后就把回话的人杀了。

改天苻生又会问同样的问题,有人记取前面的教训,就对苻生说点实话:“陛下刑罚有点过度严苛。”苻生同样也会暴怒:“你竟敢诽谤我,杀了。”左右皆杀,两年下来,朝廷的勋旧大臣、皇亲国戚被杀的难以计数,群臣能保一天性命,如度十年。

在苻生的暴政之下,人心思变。东海王苻坚,素有时誉,一些人就聚拢到他周围,向他建议:“当今主上猜忍暴虐,中外离心,如今能继承皇家祭祀之职的人非殿下莫属,希望殿下早做打算,不要被他姓之人夺得先机。”

苻坚与苻生是堂兄弟,苻坚的父亲苻雄,苻生的父亲苻健是亲兄弟。苻健在位的时候,苻雄是佐命元臣,位兼将相,深受倚重。当初,若不是苻雄说情,苻生早就被苻健杀掉了。

苻坚私下找尚书吕婆楼商议,吕婆楼说:“我是活在刀镮上的人,朝不保夕,不足以办大事。我向你推荐一个人,此人与我是邻居,名叫王猛,他的才能谋略不世出,你应当去请他来辅佐。”

苻坚就在吕婆楼的引荐下与王猛见了面,结果,二人一见如故,倾心谈论时事,王猛条理分明,让苻坚感觉拨云见日,无比欢喜。苻坚自称,他得到王猛的辅佐,就如同刘备遇到了诸葛亮。

太微垣

到了这年六月,太史令康权又向苻坚报告天象变故:“昨夜同时出现了三个月亮,孛星入太微,连东井。自从上月至今,天阴沉不雨。这些现象预示,将发生下人谋害主上的祸事。”本来这是一个善意的提醒,但苻生却说康权妖言蛊惑,当场连他乱棍打死了。

天空出现三个月亮,应当是空气折射造成的,十分罕见,所以也属于反常的现象。凡是反常的现象,都是需要警惕的。同时,月亮代表阴,三个月亮代表阴胜,有阴谋为乱的含义。

孛星就是彗星,太微就是太微垣,指天子的宫廷。孛星入太微,当然是有不祥的事冲击宫廷,危及帝座,而且又连接到东井,在古人看来,更是凶险异常之像。

天象已经发出了预示,一些大臣就对苻坚说:“当今主上失德,上下嗷嗷,人怀异志,燕、晋两国,伺隙而动,一旦发生内乱,外敌入侵,到时候家国俱亡,殿下应当早下决心。”

苻坚虽然明白人心向背,但还是畏惧苻生趫勇,不敢轻举妄动,只能暗中买通宫里的人,窥测苻生的举动,等待时机。

有一天夜里,苻生对身边的侍婢说:“阿法兄弟也不可信,明天就除了他们。”

阿法指的是苻法,封清河王,是苻坚的哥哥,阿法兄弟就指他们二人,可见,苻生虽然杀了太史令,但心里还是有所警觉,准备对苻法、苻坚兄弟动手了。然而,那名侍婢已经被苻坚买通,她听到苻生要杀苻法、苻坚兄弟,赶紧给他们报信。

眼看就要祸到临头了,苻坚兄弟不得不破釜沉舟,立刻发动了宫廷政变。

清河王苻法与领御史中丞梁平老、特进光禄大夫强汪,带领数百亲信壮士潜入云龙门,苻坚与尚书吕婆楼帅三百人鼓噪攻入内廷。宫里宿卫的将士平日受尽了苻生的淫威,人人都朝不保夕,一见苻坚等人冲进来,有的丢掉兵器不抵抗,有的直接加入苻坚的队伍。

苻坚率人攻入寝宫,苻生还醉得不省人事,突然看到一队人马杀进来,惊讶地问左右:“这些是什么人?”左右近幸说:“是造反作乱的贼人。”苻生听了却说:“那你们还不给他们下跪?”苻坚的人听了这句话都被逗乐了,而苻生却还在那里大叫:“快点给贼人下跪,不下跪的都砍头。”

苻坚让人赶紧把苻生抓起来,先关押到其他的地放,接着就宣布废除苻生帝号,贬为越王,然后把这个恶贯满盈的暴君杀了,谥号厉王,与历史上荒淫无度的周厉王相同。

杀掉苻生之后,东海王苻坚被拥立大秦天王,改元永兴,“

东海大鱼化为龙”

的谣谶应验了。苻坚励精图治,重用汉臣王猛,推行宽仁政策,与民休息,使国家国家逐渐恢复了元气。接着,他又兼并了北方多个独立政权,基本统一了北方,还攻占了东晋的蜀地,形成与东晋南北对峙的局面。

《晋书》评价苻生说:“长生惨虐,禀自率由。睹辰象之灾,谓法星之夜饮;忍生灵之命,疑猛兽之朝饥。但肆毒于刑残,曾无心于戒惧。招乱速祸,不亦宜乎。”

天象本是古人警戒人心的一套理论,根本上还在于祸福自招。苻生身为一代帝王,残虐不仁,是他自己的暴戾行径招致天怒人怨,才被废除帝号,身遭刑戮,实在是咎由自取。

清代康熙帝看到这一段也说:“惟天好生,故立君以子民,其所以爱养生全之者,宜无所不至也。秦主生乃以杀千人为常事,又谓野兽食人,所以助朕杀之。草菅人命,自有载籍以来莫甚于此。”

上天能生万物,所以天有好生之德,设立君主是为了能像上天容养万物那样爱养百姓,凡是能够让百姓得到养育、保全的办法,人君都应当无所不至,这才符合好生之德的本意。可是,秦主苻生把残杀千人当做很平常的事,又说野兽吃人是帮助他除掉奸佞小人,如此草菅人命,自从有典籍记载以来,从来没有一位君主像他这么残暴、残虐。

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